73 - Жертвоприношение (удхия)
Зубайд ибн аль-Иями передал со слов аш-Ша‘би, который сообщил о том, что аль-Бараъ ибн ‘Азиб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк ﷺ сказал: “Первое, с чего мы начнём этот наш день, будет то, что мы совершим молитву, после чего мы вернёмся и заколем жертвенных животных. И тот, кто сделает это, поступит в соответствии с нашей Сунной, а кто зарезал его до этого, то это (пойдёт только на) мясо, которое он преподнёс своей семье, и нет (в этом) ничего из жертвоприношения”. Тогда Абу Бурда ибн Нияр, который уже заколол животное, встал и сказал: “Поистине, у меня есть маленькая козочка”. Тогда (Пророк ﷺ) сказал: “Заколи её, но после тебя этого никому не будет достаточно”».\nМутарриф сказал: «От ‘Амира, передавшего от аль-Бараъ, что Пророк ﷺ (также) сказал: «Кто зарезал жертвенное животное после намаза, завершил (праздничные) обряды и поступил в соответствии с Сунной мусульман»
Сообщается от Анаса ибн Малика: «Пророк ﷺ сказал: “Кто зарезал (жертвенное животное) до молитвы, тот зарезал его (только на мясо) для себя, а кто зарезал его после молитвы, тот совершил свое жертвоприношение и поступил в соответствии с сунной мусульман»
Сообщается, что ‘Укъба ибн ‘Амир, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Пророк ﷺ распределил жертвенные животные между своими сподвижниками, и ‘Укъбе достался ягнёнок /джаза‘а/. Я (‘Укъба) сказал: “О, Посланник Аллаха, мне достался ягнёнок”. (Пророк ﷺ) сказал: “Принеси его в жертву”»
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказала, что до того, как войти в Мекку, Пророк ﷺ зашёл к ней, когда у неё начались месячные в Сарифе, а она плакала. Он спросил её: «Что с тобой? У тебя начались месячные?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Поистине, это то, что предписал Аллах (всем) дочерям Адама, посему делай всё, что совершают паломники, но не совершай обхода вокруг Дома (до тех пор, пока не очистишься)». ’Аиша сказала: «Когда мы находились в Мине, мне принесли коровье мясо. Я спросила: “Что это?” И мне ответили: “Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву корову за своих жён”»
Сообщается от Анаса ибн Малика, что в День жертвоприношения Пророк ﷺ сказал: «Пусть тот, кто принёс жертву до праздничной молитвы, повторит жертвоприношение!» И тут поднялся (один) мужчина и сказал: «О Посланник Аллаха! В этот день люди желают мяса», и упомянул (нужду его) соседей. Затем он сказал: «У меня есть годовалая коза, которая лучше, чем мясо двух баранов». И Пророк ﷺ разрешил ему (совершить жертвоприношение этой козой), и я не знаю, касается ли это разрешение других людей помимо него или нет. Затем Пророк ﷺ подошёл к двум баранам и зарезал их, после чего пришли люди и разделили их мясо между собой»
Сообщается, что Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Время вернулось на круги своя и стало таким, каким оно было в день, когда Аллах сотворил небеса и землю: в году двенадцать месяцев, из них четыре — заповедные. Три следуют друг за другом: зуль-ка‘да, зуль-хиджжа и мухаррам; и ещё раджаб Мудара, который между джумадой и ша‘баном». (Затем Пророк ﷺ спросил): «Что это за месяц?» Мы сказали: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше», — и (после этого Пророк ﷺ) хранил молчание так долго, что мы подумали, что он назовёт его как-нибудь иначе(, однако) он спросил: «Разве это не зуль-хиджжа?» Мы ответили: «Да». (Тогда) он спросил: «А что это за город?» Мы сказали: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше», — и (после этого Пророк ﷺ) хранил молчание так долго, что мы подумали, что он назовёт его как-нибудь иначе(, однако) он спросил: «Разве это не священный город?» Мы ответили: «Да». (Тогда) он спросил: «А что это за день?» Мы сказали: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше», — и (после этого Пророк ﷺ) хранил молчание так долго, что мы подумали, что он назовёт его как-нибудь иначе(, однако) он спросил: «Разве это не День жертвоприношения?» Мы ответили: «Да». (А после этого) он сказал: «Поистине, ваша жизнь, и ваше имущество...», — Мухаммад (ибн Сирин) сказал: «Я предполагаю, что Абу Бакра также передал: и ваша честь», — «...являются столь же священными для вас, как и этот ваш день в этом вашем городе в этом вашем месяце, и вы встретите Господа вашего, и Он спросит вас о делах ваших! Смотрите же, не становитесь после меня заблудшими, которые рубят друг другу головы! Присутствующий да известит об этом отсутствующего, и может получиться так, что тот, кому передадут (мои слова), усвоит их лучше некоторых из слышавших их (собственными ушами)».\nМухаммад (ибн Сирин), передавая хадис, говорил: «Пророк ﷺ сказал правду. Затем (Пророк ﷺ) сказал: “Довёл ли я (это до вас)? Довёл ли я (это до вас)?”»
Сообщается, что Нафи‘ сказал: «‘Абдуллах (ибн ‘Умар) приносил жертву на месте жертвоприношения /манхар/». ‘Убайдуллах сказал: «Имеется в виду то место, где совершил жертвоприношение Пророк ﷺ»
Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «(В день праздника) Посланник Аллаха ﷺ обычно приносил в жертву жертвенных животных на месте совершения молитвы /мусалля/»
Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк ﷺ приносил в жертву двух баранов, (поэтому) и я приношу в жертву двух баранов»
Сообщается со слов Анаса, что Пророк ﷺ подошёл к двум рогатым баранам с чёрно-белой шерстью и зарезал их собственной рукой
Сообщается со слов ‘Укбы ибн ‘Амира, да будет доволен им Аллах, что однажды Пророк ﷺ передал ему (стадо) овец, чтобы он разделил их между его сподвижниками, и они принесли их в жертву. После (того, как ‘Укба сделал это,) остался один ягнёнок, и он сообщил об этом Пророку ﷺ, который сказал: «Принеси его в жертву сам»
Сообщается, что аль-Бара ибн ‘Азиб, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Мой дядя, по имени Абу Бурда совершил жертвоприношение до совершения (праздничной) молитвы, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: “Зарезанная тобою овца — просто мясо, (а не жертвоприношение)”. Абу Бурда сказал: “О Посланник Аллаха, у меня (ещё) есть годовалая козочка”. Пророк ﷺ сказал: “Зарежь её, (вместо той,) однако (жертвоприношение годовалой козы) не будет действительным ни для кого после тебя”. Затем он также сказал: “Зарезавший животное до (праздничной) молитвы сделал это (только) для себя, а тот, кто зарезал после молитвы, совершил жертвоприношение должным образом и поступил в соответствии с сунной мусульман”»
Сообщается, что аль-Бара сказал: «(Однажды) Абу Бурда зарезал животное до совершения (праздничной) молитвы, и Пророк ﷺ сказал ему: “Принеси в жертву другое животное, вместо этого”. Абу Бурда ответил: “У меня есть только годовалая козочка, которая лучше двухгодовалой”. Тогда Пророк ﷺ сказал: “Зарежь её, (вместо той,) однако (жертвоприношение годовалой козы) не будет действительным ни для кого после тебя”»
Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк ﷺ принёс в жертву двух (рогатых) чёрно-белых баранов, и я видел его, поставившего свою ногу на их бока, произносил: “Бисми-Ллях и Аллаху Акбар”, и закалывал их собственноручно»
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «В Сарифе Пророк ﷺ вошёл ко мне, и увидев, что я плачу, спросил: “Что с тобой? У тебя начались месячные?” Я ответила: “Да”. Тогда он сказал: “Поистине, это предопределено Аллахом дочерям Адама. Совершай же всё, что совершает паломник, но только не обходи Дом (Каабу)!” И Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву корову за своих жён»
Сообщается, что аль-Бара сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ обратился с проповедью (в День жертвоприношения), сказав: “Поистине, первое, с чего мы начинаем этот наш день — это совершение праздничной молитвы, а потом возвращаемся и закалываем (жертвенных животных). Поступивший так, поступил в соответствии с нашей Сунной. А если кто-то совершил жертвоприношение (до молитвы), то это просто мясо, которое он преподнёс своей семье, и это совсем не жертвоприношение”. Тогда Абу Бурда сказал: “О Посланник Аллаха! Я зарезал животное до совершения (праздничной) молитвы, но у меня есть годовалая козочка, которая даже лучше двухгодовалой”. (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Зарежь её, вместо той, однако жертвоприношение годовалой козы не будет действительным ни для кого после тебя”»
Сообщается от Анаса, что (в День жертвоприношения,) Пророк ﷺ сказал: «Пусть тот, кто принёс жертву до праздничной молитвы, повторит жертвоприношение!» И тут (один) мужчина сказал: «О Посланник Аллаха! В этот день люди желают мяса», — и упомянул (нужду его) соседей. Затем он сказал: «У меня есть годовалая коза, которая лучше, чем мясо двух баранов». И Пророк ﷺ разрешил ему (совершить жертвоприношение этой козой), и я не знаю, касается ли это разрешение других людей помимо него или нет. Затем Пророк ﷺ подошёл к двум баранам и зарезал их, после чего люди подошли к своим овцам и зарезали их
Сообщается, что Джундуб ибн Суфьян аль-Баджали сказал: «Я видел Пророка ﷺ в День жертвоприношения, который сказал: “Пусть тот, кто зарезал животное до молитвы, зарежет другое (животное) вместо того, а тот, кто не резал, пусть режет!”»
Сообщается, что аль-Бара сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ совершил праздничную молитву и сказал: “Пусть тот, кто совершает с нами молитву и обращается в сторону нашей киблы, не совершает жертвоприношение, пока не совершит (праздничную) молитву”. Тогда поднялся Абу Бурда ибн Нияр и сказал: “О Посланник Аллаха, я уже это сделал”. Пророк ﷺ сказал: “Ты поспешил”. Абу Бурда сказал: “У меня есть годовалая козочка, которая лучше двух двухгодовалых, мне зарезать её?” Тогда Пророк ﷺ сказал: “Да, однако такое жертвоприношение не будет действительным ни для кого после тебя”»
Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк ﷺ принёс в жертву двух (рогатых) чёрно-белых баранов, поставив свою ногу на их бока, и закалывал их собственноручно»
Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророк ﷺ принёс в жертву двух (рогатых) чёрно-белых баранов, закалывал их собственноручно и произносил: “Бисми-Ллях и Аллаху Акбар”, и ставил свою ногу на их бока»
Сообщается, что Масрук пришёл к ‘Аише и сказал ей: «О мать правоверных! (Что скажешь о человеке, который) отправляет жертвенное животное к Каабе, а сам остаётся в своём городе и поручает повязать на животное нашейную повязку. С этого дня этот человек пребывает в состоянии ихрама до тех пор, пока люди, (совершающие хадж) не выйдут из состояния ихрама?» Масрук сказал: «Тогда я услышал, как она захлопала (от удивления) в ладоши за занавеской, а затем сказала: “Я вила верёвки для жертвенного скота Посланника Аллаха ﷺ, после чего он отправлял его к Каабе. И ничего из того, что является дозволенным для мужчин в отношении своих жён не становилось для него запретным до возвращения людей (из хаджа)”»
Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Во время Пророка ﷺ мы запасались мясом жертвенных животных и отправлялись с ним в Медину»
Сообщается от Ибн Хаббаба, что, когда Абу Са’ид вернулся из путешествия, ему поднесли мясо и сказали: «Это мясо наших жертвоприношений». Он сказал: «Уберите это, я не буду есть это». Абу Са’ид сказал: «Затем я встал и отправился к своему брату Абу Катаде, (который был его братом по материнской линии и был участником битвы при Бадре), и рассказал ему обо всём, на что он сказал: “После твоего отъезда Пророк ﷺ издал приказ, (отменяющий запрет на употребление жертвоприношений через три дня)”»
Сообщается, что Саляма ибн аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Пророк ﷺ сказал: “Через три (дня) в доме того из вас, кто принесёт жертву, ни в коем случае ничего не должно оставаться!” На следующий год (люди) спросили: “О Посланник Аллаха, (следует) ли нам поступить так же, как и в прошлом году?” — и (на этот раз) он сказал: “Ешьте, кормите и запасайтесь, ибо, поистине, (прошлый) год был для людей тяжёлым, и я хотел, чтобы вы помогли (нуждающимся)”»
Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мы обычно солили часть мяса жертвоприношений и приносили его Пророку ﷺ в Медине. Однажды он сказал: “Не ешьте (это мясо) больше трёх дней”. Это был не строгий запрет, но (в тот год) он хотел, чтобы (богатые) накормили этим мясом (бедных), а Аллах знает об этом лучше»
Сообщается, что аз-Зухри, да помилует его Аллах Всевышний, сказал: «Абу ‘Убайд, вольноотпущенник Ибн Азхара, рассказывал мне, что ему довелось присутствовать на празднике в День жертвоприношения вместе с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, который совершил молитву до проповеди /хутба/, а потом обратился к людям с проповедью и сказал: “О люди, поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил вам поститься во время этих двух праздников! Что касается одного из них, то это — день вашего разговения после поста, что же касается другого, то это тот день, когда вы едите мясо приносимых вами жертв”»
Далее Абу ’Убейд сказал: «Затем я присутствовал на праздничной молитве с ’Усманом ибн ’Аффаном, который выпал на пятницу. Он совершил (праздничную) молитву до проповеди, а потом обратился к людям, сказав: “О люди, в этот день собралось два праздника, поэтому если кто-то из жителей пригорода (Медины) хочет подождать пятничную молитву – пусть ждёт, а если хочет вернуться домой, то я разрешаю им это”»
Далее Абу ’Убейд сказал: «Затем я присутствовал на праздничной молитве с ’Али ибн Аби Талибом. Он совершил (праздничную) молитву до проповеди, а потом обратился к людям, сказав: “Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил вам есть мясо жертвенных животных более трёх дней”»
Сообщается, что Салим передал от ’Абдуллы ибн ’Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ешьте мясо жертвенных животных в течении трёх дней». И уходя из Мины, ’Абдуллах обычно ел (хлеб с) маслом, чтобы не есть мясо жертвенных животных (больше трёх дней)