87 - Le Tres-Haut

87. SOURATE DU TRÈS-HAUT

19 versets Révélée tout entière à la Mecque à la suite de la sourate «Du Soleil qui

Bismi-L-Lâhi-r-Rahmâni-r-Rahûn sabbihi-sma rabbika-l-’a‘lâ -1-ladî halaqa fasawwâ wa-l-ladî qaddara fahadâ wa-l-ladî ’ahraja-l-mar‘â faja‘alahu g u ta ’an ’ahwâ sanuqri’uka fa'lâ tansâ ’ilâ mâ sa^’a-L-Làhu ’innahû ya‘lamu-l-jahra wama yahfâ wa nuyassiruka lil-yusrâ fadakkir ’in nafa‘ati-d-dikrâ sayaddakaru may-yah5â wa yatajannabuhâ-1-’- asqâ -1-ladî yaslâ-n-nâra-1-kubrâ tumma lâ yamûtu fîha walâ yahyâ

Glorifie le nom de ton Maître le Très-Haut. Lui qui crée avec harmonie. Lui qui calcule à l'avance et assigne un but à chaque chose. Lui qui fait croître toute végétation et la fait ensuite se faner et dépérir. Nous t'enseignons le Coran, tu ne l'oublieras pas; à moins qu'Allah ne le veuille. Car il connaît le visible et l'invisible. Nous rendrons ta tâche facile. Prêche, quand tu crois tes prédications profitables. Elles profitent à ceux qui craignent Allah. Seuls s'en écartent les réprouvés qui seront consumés par le feu de l'enfer. Là, ils seront dans un état qui ne sera ni la vie ni la mort.

Ibn Abbas rapporte que le Prophète -qu'Allah le bénisse et le salue- en récitant: «Gloire à mon Seigneur le Très-Haut». Il créa l'homme sous la forme harmonieuse et la plus parfaite. Il donne à chaque chose sa mesure, lui fixe la destinée et la dirige vers la voie droite. A ce propos, il est cité dans le Sahih de Mouslim:

«Glorifie le nom de ton Maître le Très-Haut»

Dieu a fixé les destinées de toutes les créatures cinquante mille ans avant la création des cieux et de la terre. Son Trône était sur l'eau (au-dessus) (Rapporté d'après Ibn Omar qui le remonte au Prophète)

«Lui qui fait croître toute végétation» c'est-à-dire le pâturage et puis

Il le transforme en fourrage sec et noir. O Mouhammed, lui dit Dieu:

«Nous t'enseignons le Coran, tu ne l'oublieras pas» et ceci constitue une

promesse de Dieu qu'il lui apprendra le Coran et qu'il ne l'oubliera plus jamais. Par la suite, le Prophète -qu'Allah le bénisse et le salue- récitait le Coran sans en rien omettre sauf dans le cas où Dieu le voulait. Rien ne Lui est caché des actes et des paroles de Ses serviteurs. Il connaît le visible et

«à moins qu'Allah ne le veuille».

«Nous rendrons ta tâche facile»

en te rendant faciles les œuvres de charité, en t'imposant une religion facile à pratiquer sans difficulté ni contrainte, et fais entendre le Rappel s'il y en a quelque utilité. Les ulémas ont déduit de ce verset qu'il ne faut enseigner la science qu'à ceux qui en sont

Prêche quand tu crois tes prédications profitables

dignes. Ali a dit à ce propos:

Tu n'enseignes une science à des gens dont leur intelligence ne la conçoit pas sans que cette science ne soit une peine pour leur raison. Racontez aux gens des choses qu'ils connaissent déjà. Aimeriez-vous que Dieu et Son Messager soient traités de menteurs?

profitent à ceux qui craignent

Allah». Car celui qui craint le Seigneur, Le redoute et il est sûr qu'il va Le rencontrer un jour, en tire profit. Quant à l'incrédule, le réprouvé, il s'en écarte, il tombera dans la fournaise et là, il ne mourra pas pour trouver le repos, et il ne vivra pas car sa vie là ne lui sera qu'un supplice continu.

Abou Sa'id Al-Khudri rapporte que le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit:

Les damnés de l'Enfer qui le méritent, n'y mourront pas et n'y vivront pas. Il y aura des gens qui subiront le supplice du feu à cause de leurs péchés. Ils mourront et une fois calcinés, on permettra d'intercéder en leur faveur. On les fera sortir et ils seront jetés dans les rivières du Paradis. On demandera aux bienheureux du Paradis de verser sur eux de l'eau, et ils seront ressuscités tel un grain qui pousse dans le limon du torrent

Les damnés, en subissant le supplice du feu, appelleront: «O Malek, achève-nous». «Restez où vous êtes», répondra-t-il» (43:77). Et Dieu a dit ailleurs:

La mort ne mettra jamais un terme à leur supplice et celui-ci ne connaîtra d'adoucissement (35:36) (Ahmed, Mouslim)

Malek, que

qad 'aflaha man tazakkā wa dhakara-sma rabbihi faṣallā bal tu'thirūna-l-ḥayāta-d-dunyā wa-l-'ākhiratu khayru-w-wa 'abqā inna hādhā la-fī-ṣ-ṣuḥufi-l-'ūlā ṣuḥufi 'Ibrāhīma wa Mūsā

Bienheureux celui qui se conserve pur, mentionne le nom de son Maître et prie. Hélas ! vous préférez la vie de ce monde et cependant l'autre est meilleur et plus durable. Cette vérité a déjà été exprimée dans les vieux livres, les livres d'Abraham et de Moïse.

Celui qui se sera purifié de l'immoralité, aura suivi ce qui a été révélé au Messager -qu'Allah le bénisse et le salue-, invoqué Dieu, Le mentionne souvent, se sera acquitté des prières à leurs moments déterminés ne cherchant que Sa satisfaction et en se conformant à Ses lois, celui-là sera le bienheureux.

Ibn Abbas, dans son commentaire, s'est limité aux cinq prières quotidiennes, soutenu par Ibn Jarir. Omar Ben Abdul Aziz de sa part, ordonnait aux hommes de verser la zakat du Fitr en récitant : « Bienheureux celui qui se conserve pur, mentionne le nom de son Maître et

Mais les hommes préfèrent plutôt la vie ici-bas à celle de l'au-delà en œuvrant pour la première plus qu'ils ne le font pour l'autre alors que la deuxième doit être le but principal. « Et cependant l'autre est meilleur et plus durable » car le bas monde ne tardera pas à être anéanti avec toutes ses jouissances éphémères, et la récompense divine dans l'autre vaut mieux que le bas monde et ce qu'il contient. Comment donc un homme raisonnable n'y pense pas et s'occupe de la vie présente en négligeant l'autre ? Le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit à ce propos :

Ce bas monde est la demeure du vagabond, les biens d'un fauché et c'est pour ce bas monde qu'un insensé fait fortune (Ahmed (d'après Aicha))

Il est dit aussi dans un hadith :

Quiconque aime la vie présente aura endommagé sa vie future et celui qui n'aime que la vie future aura endommagé sa vie présente. Préférez donc ce qui perdure à ce qui disparaît (Ahmed (d'après Abou Moussa))

Cette vérité a déjà été exprimée dans les vieux livres, les livres d'Abraham et de Moïse

Ceci est pareil aux dires de Dieu :

Ne lui a-t-on pas divulgué les feuillets de Moïse, ceux d'Abraham, modèle de fidélité... jusqu'à : puis une juste rétribution les récompensera

[Coran LIII,

Abou Al-'Alya a commenté cela et dit : Le contenu de cette sourate se trouve dans les anciens livres célestes. Mais Ibn Jarir a limité ceci à ces versets : qu'on trouve dans les vieux livres. Une opinion soutenue aussi par Qatada, Ibn Zaïd et d'autres.

Bienheureux celui qui se conserve pur... l'autre est meilleur et plus durable

et cependant