43 - Книга этикета
Сообщается, что Анас (ибн Малик, слуга Пророка ﷺ) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ был самым добронравным из людей. Как-то он послал меня выполнить одно задание, а я сказал: “Клянусь Аллахом, я не пойду”, но в душе я уже собрался выполнить поручение Пророка Аллаха ﷺ».(Анас) сказал: «Я вышел и по пути проходил мимо детей, которые играли на рынке. Тут я заметил позади себя Посланника Аллаха ﷺ который схватил меня за затылок сзади. Я взглянул на него, а он улыбаясь сказал: “О Унейс (т.е. маленький Анас)! Иди туда, куда я велел тебе!” Я сказал: “Да, я иду, о Посланник Аллаха!”»Анас сказал: «Клянусь Аллахом, я прислуживал ему в течение семи (или: девяти) лет, и чтобы я ни совершил, он ни разу не сказал мне: “Зачем ты сделал то-то и то-то?” И что бы я не оставил, он ни разу не сказал мне: “Почему ты не сделал так-то и так-то?”»
Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я прислуживал Пророку ﷺ десять лет в Медине, будучи мальчиком, и не всякое дело, которое мне (поручалось) я совершал так, как того желал мой товарищ, но он ни разу не сказал мне из-за этого: “Уф!” и (ни разу) не сказал мне: “Почему ты сделал это?” или: “Почему ты этого не сделал?”»
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Пророк ﷺ часто сидел с нами в собрании, рассказывая нам о чём-то, а когда он вставал, мы тоже вставали и задерживались, пока не видели, что он зашёл в один из домов своих жён. И в один день, когда он рассказывал нам о чём-то и мы встали после того, как он встал, мы обратили внимание на бедуина, который догнал его и резко потянул его за плащ, отчего шея у него (Пророка ﷺ) покраснела».Абу Хурайра сказал: «И этот плащ был грубым. Он обернулся и этот бедуин сказал ему: “Загрузи мне этих двух моих верблюдов, ибо, ты загрузишь мне ни твоё имущество, и не имущество своего отца!” Но Пророк ﷺ ответил: “Нет, и прошу прощения у Аллаха! Нет, и прошу прощения у Аллаха! Нет, и прошу прощения у Аллаха! Я не загружу тебе, пока ты не позволишь мне отомстить тебе за то, что ты так дёрнул меня!” Однако бедуин всякий раз говорил ему: “Клянусь Аллахом, я не позволю тебе отомстить мне за это”».И далее он (Абу Хурайра) передал этот хадис и сказал: «Затем (Пророк ﷺ) подозвал какого-то человека и сказал ему: “Загрузи оба этих его верблюда: одного верблюда ячменём, а другого сухими финиками”. После этого он повернулся к нам и сказал: “Ступайте, с благословения Всевышнего Аллаха!”»
Передают со слов Ибн ‘Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, прямой путь, праведный внешний вид, (соответствующий требованиям религии,) и умеренность одна из двадцати пяти частей пророчества»
Передают со слов Абу Мархума, передавшего от Сахля ибн Му‘аза, передавшего от своего отца (Му‘аза ибн Анаса), да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «К тому, кто сдерживал свой гнев, имея возможность излить его, в День воскрешения Всемогущий и Великий Аллах обратится перед Своими творениями, чтобы предложить ему на выбор ту из гурий, которую он пожелает»
Рассказал нам ‘Укъба ибн Мукрам: Рассказал нам ‘Абду-р-Рахман, то есть Ибн Махди, от Бишра, то есть Ибн Мансура, передавшего от Мухаммада ибн ‘Аджляна, передавшего от Сувайда ибн Вахба, передавшего от одного мужчины из числа сыновей сподвижников Пророка ﷺ передавшего от своего отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал…», (и он передал) похожий (хадис, в котором) он сказал: «… того Аллах наполнит безопасностью и верой». Он не упомянул рассказ «Аллах призовёт его …», но добавил: «… а того, кто отказался одеться в красивую одежду, несмотря на возможность сделать это…».Бишр сказал: Я думаю, что он сказал: «… из скромности, Аллах оденет в одеяние благородства и чести. На того же, кто женил (или выдал замуж свою дочь) ради Всевышнего Аллаха, Аллах наденет корону владычества»
Сообщается, что Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ спросил (нас): “Кого из вас вы считаете непобедимым?” (Люди) сказали: “Того, кого не могут победить (другие) мужчины”. (Тогда Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Нет, (это не так,) ибо это тот, кто (способен) владеть собой тогда, когда им овладевает гнев”»
Передают со слов ‘Абду-р-Рахмана ибн Абу Ляйля, что Му‘аз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) двое мужчин разругались друг с другом в присутствии Пророка ﷺ и один из них так сильно разгневался, что мне показалось, что его нос вот вот разорвётся из-за его сильного гнева, и тогда Пророк ﷺ сказал: «Поистине, я знаю слова, произнося которые у него (обязательно) прошёл бы гнев». (Му‘аз) спросил: «А что это (за слова), о Посланник Аллаха?» (Пророк ﷺ) сказал: «(Если) он скажет: “О Аллах, я прибегаю к Твоей защите от проклятого шайтана”».(Передатчик этого хадиса) сказал: «И Му‘аз стал повелевать ему (произнести эти слова,) но тот отказался и стал проявлять настойчивость, (в результате чего) гнев его ещё усилился»
Сообщается, что Сулейман ибн Сурад, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) в присутствии Пророка ﷺ двое мужчин разругались между собой, и у одного из них покраснели глаза и вздулись вены на шее. (Увидев это,) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я знаю такие слова, произнеся которые (гнев) этого (человека) обязательно прошёл бы, (и это слова): “Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана” /А‘узу би-Лляхи мина-ш-шайтани-р-раджим/». Но тот мужчина сказал: «Ты (что,) считаешь меня безумцем?!»
Сообщается, что Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: “Когда кто-нибудь из вас разгневается и он (в это время) стоит, пусть сядет. Если же его гнев не пройдёт, пусть ляжет”»
Рассказал нам Вахб ибн Бакъиййа, передавший от Халида, передавшего от Дауда, передавшего от Бакра, что Пророк ﷺ отправил Абу Зарра с этим хадисом
Передается от Абу Ваиля аль-Къасса, который сказал: Однажды мы зашли к ‘Урве ибн Мухаммад ас-Са‘ди, и когда с ним заговорил один человек и разгневал его, он встал (с места) и совершил омовение. Затем завершив омовение он вернулся и сказал: Рассказал мне мой отец от моего деда ‘Атыййи, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Гнев от шайтана, а шайтан сотворен из огня, и, поистине, огонь тушат водой. Посему, когда кто-либо из вас гневается, пусть совершит омовение”»
‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда до Пророка ﷺ доходило плохое о каком-либо человеке, он не говорил: “Почему такой-то говорит [так-то]”, а говорил: “Почему некоторые люди говорят так-то и так-то”»
Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал: «(У Пророка, да будет доволен им Аллах, была верблюдица по кличке) аль-‘Адба, которую никто не мог обогнать, но однажды приехал какой-то бедуин на верблюде, которому было меньше шести лет, и обогнал её. Мусульмане были так огорчены этим, что (Пророк ﷺ) заметил это и сказал: «Что бы ни возвысилось в мире этом, Аллах обязательно принижает это»
Передается от Хаммама (бин аль-Хариса), что (как-то раз один) человек принялся восхвалять ‘Усмана в присутствии аль-Микдада и тогда аль-Микдад взял землю и стал бросать в лицо (восхвалявшему), сказав: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если увидите восхваляющих, забросайте их лица землёй!”»
Сообщается, что ‘Абдуллах ибн аш-Шиххир рассказывал: «Однажды я пришел к Посланнику Аллаха ﷺ в составе делегации (племени) бану ‘амир, и мы сказали: “Ты наш господин (сеййид)!”, но он ответил: “Господь (ас-сеййид) это Всевышний Аллах!” Тогда мы сказали: “(Ты) самый достойный и самый великий из нас!” (Пророк ﷺ) сказал: “Говорите ваши слова или некоторые из ваших слов, но пусть шайтан не завлечет вас (в чрезмерность)!”»
Передается от ‘Абдуллаха ибн Мугаффаля, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах добр, Он любит доброту и дарует за неё то, чего не дарует за суровость»
Передается от Абу Са‘ида аль-Худри что (однажды) Пророк ﷺ сказал: «Ни в коем случае не следует вам сидеть на дорогах!» (Люди) сказали: «Но мы обязательно должны (делать это), ведь там мы (собираемся и) беседуем (друг с другом)!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если уж вам непременно нужно (собираться там, то по крайней мере) воздавайте дороге должное!» (Люди) спросили: «А что значит воздавать должное дороге?» Он ответил: «(Это значит) потуплять взоры, (никому) не причинять вреда, отвечать на приветствия, побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого»
Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшими местами для собраний являются наиболее просторные из них»
Сообщается, что Джабир бин Самура, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Когда мы приходили к Пророку ﷺ каждый из нас садился в конце»
Передается от Хузейфы, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ проклял того, кто садился в центр кружка
Передается от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующий, который читает Коран, подобен сладкому лимону, обладающему приятным запахом и вкусом, а верующий, который не читает Коран, подобен финику, не обладающему запахом, но сладкому на вкус. Лицемер, который читает Коран, подобен базилику, обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а лицемер, который Коран не читает, подобен колоквинту, не обладающему запахом и горькому на вкус. Праведный товарищ подобен продавцу мускуса, даже если ты ничего не приобретешь у него, то ощутишь (исходящий) от него аромат. Дурной товарищ же подобен (человеку,) раздувающему кузнечные меха, если и не запачкаешься его сажей, то ощутишь (исходящее) от него зловоние»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк ﷺ сказал: «Человек исповедует ту же религию, что и его ближайший друг, так пусть же каждый из вас обращает внимание на то, с кем он водит дружбу»
Передают со слов Абу Хурайры о том, что Пророк ﷺ сказал: «Души подобны воинам. Если они находят что-то общее – они объединяются, а если не находят общего они расходятся»
Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Слова Посланника Аллаха ﷺ всегда были отчётливыми и их понимал каждый, кто их слышал»
Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, признаками возвеличивания Всевышнего Аллаха является проявление уважения по отношению к седому мусульманину; к человеку, знающему Коран наизусть, который не впадает в излишество относительно него и не забрасывает его; и к справедливому правителю»
Передают со слов ‘Амра бин Шу‘айба, что его отец передал, что его дед, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Садиться между двумя (людьми) можно только с их позволения”»
Передают со слов ‘Амра бин Шу‘айба, что его отец передал, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Человеку разрешается разъединять двух (других людей) только с их позволения”»
Сообщается, что Кайля бинт Махрама, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Я видела, как Пророк ﷺ сидел на корточках, обхватив ноги руками, и когда я увидела Посланника Аллаха ﷺ который проявлял своё смирение, сидя подобным образом, я затрепетала от страха»
Сообщается, что аш-Ширрид бин Сувайд, да будет доволен им Аллах, сказал: (Как-то раз когда) я сидел в такой (позе, а именно) заложив левую руку за спину и опираясь на основание большого пальца, Посланник Аллаха ﷺ проходивший мимо меня, сказал: «Неужели тебе (нравится) сидеть так, как сидят находящиеся под гневом (Аллаха)?!»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди, покидающие собрание, в котором они не поминают Аллаха Всевышнего, (всегда) покидают нечто подобное туше дохлого осла и испытают (из-за этого) скорбь»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отмщение /тира/ Аллаха постигнет того, кто усядется где-либо, не помянув там Аллаха Всевышнего, как постигнет оно и того, кто уляжется где-либо, не помянув там Аллаха Всевышнего!»
Сообщается, что Абу Барза, да будет доволен им Аллах, сказал: «Желая покинуть своё место (в собрании), Посланник Аллаха ﷺ стал говорить в конце: “Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе, свидетельствую, что нет истинного бога, кроме Тебя, прошу у Тебя прощения и приношу Тебе своё покаяние!” Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, ты говоришь что-то новое, чего не говорил прежде». (В ответ ему Пророк ﷺ) сказал: «Это искупление за то, что бывает в собрании»
Передают со слов Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть никто из моих сподвижников ничего не передаёт мне ни о ком другом (из них), ибо, поистине, я хочу выходить к вам со спокойным сердцем»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Верующего не ужалят дважды из одной и той же норы»
Передают со слов ‘Аббада ибн Тамима, что его дядя видел, как Посланник Аллаха ﷺ лежал в мечети на спине, положив ногу на ногу
Сообщается, что Хузайфа,да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Сплетник /къаттат/ не войдёт в рай”»
Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Худшим из людей является двуличный, который к одним приходит с одним лицом, а к другим с другим»
Сообщается, что ‘Аммар (ибн Ясир, да будет доволен им Аллах,) сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Тот, кто в мире этом был двуличным, в День воскрешения будет иметь два языка из огня”»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланника Аллаха ﷺ спросили: «Что такое хула /гыба/, о Посланник Аллаха?» (Пророк ﷺ) сказал: «(Это когда) упоминаешь ты о брате твоём так, что это не понравилось бы ему». (Его) спросили: «Скажи, а если присуще брату моему то, о чём я скажу?» (Пророк ﷺ) сказал: «Если ему присуще то, о чём ты скажешь, значит, ты злословишь о нём, а если он не таков, значит, ты возведёшь на него напраслину»
Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: (Однажды) я сказала Пророку ﷺ: «Достаточно тебе и того, что Сафийа такая-то и такая-то!» Один из передатчиков (этого хадиса) сказал: «Она имела в виду (, что Сафийа) мала ростом». (Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала): (Услышав это, Пророк ﷺ) воскликнул: «Поистине, ты сказала (такое), что (осквернило бы) собой (целое) море, если бы смешалось с ним!» (Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала): А (однажды) я (стала изображать) перед ним одного человека (, передразнивая его), и (Пророк ﷺ) сказал: «Не хочу я, чтобы передо мной изображали кого бы то ни было, даже если (дадут) мне за это то-то и то-то!»
Передают со слов Са‘ида ибн Зейда, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, наихудшее ростовщичество /ар-риба/ это посягательство на честь мусульманина, без всякого права на это»
Сообщается, что Му‘авийа, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, если ты станешь выискивать недостатки мусульман, то испортишь их или будешь близок к тому, чтобы испортить их”»
Салим передал со слов своего отца (‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими,) о том, что Пророк ﷺ сказал: «Мусульманин мусульманину брат, и он (не должен) ни притеснять, ни предавать его. Тому, кто (поможет) своему брату в нужде его, Аллах (поможет) в его собственной нужде, того, кто избавит мусульманина от печали, Великий и Всемогущий Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения, а (грехи) того, кто покроет (грехи) мусульманина, Аллах покроет в День воскресения»
Передают со слов ‘Ийада бин Химара, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ниспослал мне откровение (, сказав, что следует) вам проявлять смирение, чтобы никто не похвалялся перед другим и никто не притеснял другого»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Остерегайтесь зависти, ибо, поистине, зависть пожирает добрые дела подобно тому, как огонь пожирает дрова (или: … траву)!»
Передают со слов Абу-д-Дарды, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, когда раб (Аллаха) проклинает что-либо, это проклятие поднимается к небу, но небесные врата закрываются перед ним. Затем оно опускается на землю, но и врата (земли) закрываются перед ним, после чего (это проклятие) направляется направо и налево, возвращаясь к проклинаемому в том случае, когда не находит (никакого иного пути), и (настигая его), если он заслуживает этого, в противном же случае оно возвращается к тому, кто его произнёс»
Передают со слов Самуры бин Джундуба, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не проклинайте друг друга (и не призывайте на других) ни проклятие Аллаха, ни Его гнев, ни огонь»
Передают со слов Абу-д-Дарды, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не будут проклинающие ни заступниками, ни свидетелями в День воскресения»
Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Откажитесь от ненависти по отношению друг к другу, не завидуйте друг другу, не поворачивайтесь спиной друг к другу, не порывайте (отношений) друг с другом и будьте братьями, о рабы Аллаха! Не разрешается мусульманину покидать брата своего (на срок,) превышающий три дня!»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Остерегайтесь дурных мыслей (о людях), ибо, поистине, дурные мысли это самые лживые слова, и не разузнавайте, не выслеживайте»
Передают со слов Сулеймана ибн Мусы, что (вольноотпущенник Ибн ‘Умара) Нафи‘ сказал: «(Однажды) Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) услышал (звуки) дудки». (Нафи‘) сказал: «И тогда он приставил пальцы к ушам, а затем удалившись от дороги, сказал мне: “О Нафи‘, ты слышишь что-нибудь?”» (Нафи‘) сказал: «Я сказал: “Нет”». (Нафи‘) сказал: «И, убрав пальцы с ушей, он сказал: “(Однажды) я находился вместе с Пророком ﷺ и услышав подобное, он сделал то же самое”».Абу ‘Али аль-Луълуи сказал: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: “Этот хадис отвергаемый”
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Я играла с куклами, и иногда Пророк ﷺ входил ко мне, когда у меня были девочки(, которые играли со мной). Когда Посланник Аллаха ﷺ заходил (домой), они выходили, а когда он уходил, они (снова) заходили»
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ вернулся из похода на Табук или Хайбар, и маленькая комната, (в которой сидела ‘Аиша,) была занавешена, но подул ветер, и из-за занавески показались куклы, с которыми обычно играла ‘Аиша. (Увидев их, Посланник Аллаха ﷺ) спросил: “Что это, о ‘Аиша?” Она ответила: “Это мои дочки”. Тут Посланник Аллаха ﷺ заметил среди кукол лошадь с двумя крыльями из материи и спросил: “А что это я вижу там среди них?” Она ответила: “Это лошадь”. (Посланник Аллаха ﷺ вновь) спросил: “А что это на ней?” Она ответила: “Это крылья”. (Посланник Аллаха ﷺ) спросил: “Лошадь с крыльями?” (‘Аиша в свою очередь) спросила: “Разве ты не слышал, что у Сулеймана была конница с крыльями?” (‘Аиша) сказала: «(Услышав это, Посланник Аллаха ﷺ) рассмеялся так, что я увидела его коренные зубы»
Передают со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто сыграл в нарды, проявил непокорность Аллаху и Его Посланнику»
Передают со слов Сулеймана ибн Бурейды о том, что его отец, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что Пророк ﷺ сказал: «Сыгравший в нарды подобен погрузившему свою руку в мясо свиньи и в её кровь»
Амр бин Шу‘айб передавал со слов своего отца, что его дед, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не относится к нам тот, кто не жалеет младших среди нас и не оказывает уважения старшим”»
Сообщается, что Абу Рукайа Тамим бин Аус ад-Дари, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Религия есть проявление искренности. Религия есть проявление искренности. Религия есть проявление искренности». Мы спросили: «По отношению к кому?» Он сказал: «По отношению к Аллаху, и к Его Книге, и к Его посланнику, и к руководителям мусульман и ко всем мусульманам вообще»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения, тому, кто облегчит положение несостоятельного должника, Аллах облегчит его собственное положение и в мире этом, и в мире ином, а того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет и в мире этом, и в мире ином, и Аллах будет оказывать помощь (Своему) рабу, пока сам раб оказывает её брату своему. Вступившему на какой-нибудь путь в поисках знания Аллах за это облегчит путь в Рай, а когда люди собираются в одном из домов Аллаха, где они совместно читают и изучают Книгу Аллаха, обязательно нисходит на них спокойствие, и покрывает их милость, и окружают их ангелы и поминает их Аллах среди тех, кто находится пред Ним, тому же, кого станут задерживать дела его, происхождение его не поможет двигаться быстрее»
Передают со слов Хузейфы, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Сказал ваш Пророк ﷺ: “(Совершение) каждого одобряемого (шариатом дела) есть садака”»
Передают со слов Ибн ‘Умара о том, что Посланник Аллаха ﷺ поменял имя ‘Асийи и сказал: «Ты (теперь) Джамиля»
Передают со слов Ханиа о том, что когда он прибыл с делегацией к Посланнику Аллаха ﷺ со своим племенем, он услышал, как они называют его Абуль-Хакамом. Посланник Аллаха ﷺ подозвал его и сказал: «Поистине, судьёй является только Аллах, и решать имеет право только Он, так почему же тебя называют Абуль-Хакамом?» Он ответил: «Когда в среде моего племени возникает в чём-то разногласие, они приходят ко мне, и я вершу суд между ними так, что обе стороны остаются довольны». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Как это прекрасно! А есть ли у тебя сыновья?» Тот ответил: «У меня есть Шурайх, Муслим и ‘Абдуллах». (Пророк ﷺ) спросил: «А кто из них старший?» Я ответил: «Шурайх». (Пророк ﷺ) сказал: «Тогда ты Абу Шурайх»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Вы можете) называть себя моим именем, но не используйте мою кунью»
(Имам Абу Дауд сказал): Рассказал нам Хайва ибн Шурайх аль-Хадрами имам мечети Химса, (который сказал): Рассказал нам Бакъиййа ибн аль-Валид от Дубары ибн Малика аль-Хадрами, (передавшего) от своего отца, (передавшего) от ‘Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, (передавшего) от своего отца, (передавшего) от Суфйана ибн Асида аль-Хадрами (да будет доволен им Аллах, который) сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Если ты рассказываешь своему брату то, чему он верит, хотя ты лжёшь, это является великим вероломством”»
Передают со слов Абу Къилябы о том, что однажды Абу Мас‘уд сказал Абу ‘Абдуллаху или Абу ‘Абдуллах сказал Абу Мас‘уду (да будет доволен им Аллах): «Что ты слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил относительно (выражения) “утверждают”?» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Сколь плохим верховым животным является для человека (слово) “утверждают”!”».Абу Дауд сказал: «Этот Абу ‘Абдуллах Хузайфа (ибн аль-Яман)»
Передает Абу Умама ибн Сахль ибн Хунейф от своего отцы, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не говорит: “Я плох” /Хабусат нафси/, но пусть говорит: “Я заслуживаю порицания”»
Передается от Хузайфы, что Пророк ﷺ сказал: «Не говорите: “Как пожелал Аллах и пожелал такой-то”, но говорите: “Как пожелал Аллах, а потом пожелал такой-то”»
Сообщается, что Бахз ибн Хаким сказал: Рассказал мне мой отец со слов своего отца, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Горе тому, кто рассказывает о чем-либо и лжёт, чтобы рассмешить этим людей! Горе ему, горе ему!”»
Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Достаточно для человека греха, если он рассказывает обо всём, что он услышал»
Сообщается, что Сафийа (бинт Хуйайй) сказала: (Однажды) ночью, когда Посланник Аллаха ﷺ неотлучно находился в мечети, я пришла навестить его. Поговорив с ним (некоторое время), я поднялась, чтобы вернуться (к себе домой), и (Пророк ﷺ тоже) поднялся вместе со мной, чтобы проводить меня. (В это время) мимо проходили двое из числа ансаров, которые ускорили шаги, увидев Пророка ﷺ. Пророк ﷺ сказал (им): «Не спешите, это ведь Сафийа бинт Хуйайй!» Они воскликнули: «Преславен Аллах, /Субхана-Ллахи/ о Посланник Аллаха!» (Тогда Пророк ﷺ) сказал: «Поистине, шайтан (проникает) в человека (распространяясь в нём) подобно крови, и, поистине, я побоялся, что он сможет заронить в ваши сердца (что-нибудь) дурное (или: … что-нибудь)!»
Сообщается, что Асма бинт Аби Бакр, да будет доволен ими обоими Аллах, сказала: Одна женщина сказала: «О Посланник Аллаха, у моего мужа есть ещё одна жена. Будет ли на мне грех, если я сделаю вид /ташабба‘ту/, что получила в подарок от мужа то, чего на самом деле он мне не дарил?» (В ответ на это) Пророк ﷺ сказал (ей): «Делающий вид /муташабби‘/, что он получил то, чего (на самом деле) ему не дарили, подобен надевшему два одеяния лжи»
Сообщается, что Анас (ибн Малик), да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ обратился ко мне так: “О двуухий”»
Сообщается, что Язид (ас-Сакафи) слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пусть никто из вас ни в коем случае не берёт вещи своего брата ни в шутку, ни всерьёз»
Передается от ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ненавидит того краснобая из людей, который скручивает свой язык подобно (жующей) корове!»
Передают со слов ‘Убады ибн Самита, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Сновидения верующего являются одной из сорока шести частей пророчества»
Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Если кто-нибудь из вас (захочет) зевнуть, пусть прикроет рот рукой, (ибо иначе) шайтан обязательно проникнет в него»
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ чихал, он прикрывал рот рукой (или: … одеждой), тем самым приглушая звук»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: Если кто-нибудь из вас чихнёт, пусть скажет: «Хвала Аллаху!» /Аль-хамду ли-Лляхи! /, и пусть его брат (или: … его спутник) скажет ему: «Да помилует тебя Аллах!» /Йархаму-кя-Ллаху! /, а если он скажет ему: «Да помилует тебя Аллах!», пусть (чихнувший) скажет (ему в ответ): «Да укажет вам Аллах правильный путь и да приведёт Он в порядок все дела ваши!» /Йахдикуму-Ллаху ва йуслиху баля-кум
Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) два человека чихнули в присутствии Пророка ﷺ и одному он сказал: «Да помилует тебя Аллах!» /Йархаму-кя-Ллаху!/, другому же он этого не сказал. Тогда его спросил: «О Посланник Аллаха! (Почему когда) двое чихнули, то одному из них ты сказал: “Да помилует тебя Аллах!”, а другому ты не сказал ему этого?» (В ответ ему Пророк ﷺ) сказал: «Этот воздал хвалу Аллаху, а этот хвалы Аллаху не воздал!»
Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна: Рассказал нам Му‘аз ибн Хишам, который сказал: Рассказал мне мой отец от Яхйи ибн Аби Касира, который сказал: Рассказал нам Абу Саляма ибн ‘Абдуррахман от Йа‘иша ибн Тыхфа ибн Къайса аль-Гъифари, который сказал: «Мой отец был из числа людей живших под навесом мечети и (как-то) Посланник Аллаха ﷺ сказал (нам): “Пойдемте с нами в дом ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах”, и мы отправились (вместе с ним, и когда мы пришли), он сказал: “О ‘Аиша, накорми нас!”, и тогда она принесла нам хашишу, и мы поели. Затем он опять сказал: “О ‘Аиша, накорми нас!”, и она принесла хейс, размером с куропатку (т.е немного), и мы поели (её). Затем он сказал: “О ‘Аиша, напои нас!”, и тогда она принесла нам кубок молока, и мы попили (его). Затем он (снова) сказал: “О Аиша, напои нас!”, и она принесла нам маленький котелок, и мы попили, после чего он сказал: “Если вы хотите, то можете заночевать (здесь), а если хотите, то можете отправиться в мечеть!”» (Мой отец) сказал: «И когда я лежал в мечети на животе из-за болезни легких, какой-то человек пошевелил меня своей ногой и сказал: “Поистине Аллах ненавидит, когда так лежат!”, и я посмотрел (на верх), и оказалось, что (этим человеком был) Посланник Аллаха ﷺ»
Передают со слов Хафсы, да будет доволен ею Аллах, жены Пророка ﷺ что когда Посланник Аллаха ﷺ хотел заснуть, он клал свою правую руку под голову, а потом говорил три раза: «О Аллах, упаси меня от Твоего наказания в тот День, когда Ты воскресишь Своих рабов! /Аллахумма, кы-ни ‘азаба-кя йаума таб‘асу ‘ибада-кя/»
Сообщается, что аль-Бара бин ‘Азиб, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Когда (захочешь) лечь спать, соверши такое же омовение, какое совершаешь ты перед молитвой, ляг на правый бок и скажи: “О Аллах, я предался Тебе, и обратился к Тебе лицом своим, и вручил Тебе дело своё, и к Тебе обратился в поисках убежища по желанию своему и из страха (перед Тобой). Нет убежища и нет спасения от Тебя, кроме обращения к Тебе! Уверовал я в Твоё Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты послал. /Аллахумма, аслямту нафси иляй-кя, ва ваджжахту ваджхи иляй-кя, ва фаввадту амри иляй-кя, ва альджаъту захри иляй-кя рагбатан ва рахбатан иляй-кя. Ля мальджаъа, ва ля манджя мин-кя илля иляй-кя! Аманту би-китаби-кя аллязи анзальта ва набиййи-кя аллязи арсальта/“»
Сообщается, что Хузайфа, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: Когда Посланник Аллаха ﷺ хотел отправиться спать, он обычно говорил: «С именем Твоим, о Аллах, я умру (и с ним) оживу» /Би-сми-кя, Аллахумма, амуту ва ахйа/, а когда просыпался, то говорил: «Хвала Аллаху, воскресившему нас после того, как Он умертвил нас, и к Нему (возвращение после) воскресения!» /Аль-хамду ли-Лляхи аллязи ахйа-на ба‘да ма амата-на ва иляй-хи-н-нушуру
Сообщается, что Ибн ‘Умар известил о том, что обычно, когда Посланник Аллаха ﷺ ложился в постель (перед сном), он говорил: «Хвала Аллаху, Который обеспечил меня (уделом), предоставил мне убежище, накормил и напоил меня, Который оказал мне милость Свою щедро и Который даровал мне обильно. Хвала Аллаху в любой ситуации. О Аллах! Господь и Властелин всего сущего, и Бог всякой вещи! Я ищу Твоей защиты от Огня!». /Аль-Хамду ли-Лляхи-ллязи кафани уа ауани уа ат’амани уа сакани уа-ллязи манна ‘алеййя фа-афдаля уа-ллязи а’тани фа-аджзаль. Аль-Хамду ли-Лляхи ‘аля кулли халь. Аллахумма рабба кулли шейъин уа маликаху уа иляха кулли шейъин а’узу бикя мин-ан-нар
Передают со слов ‘Убады бин ас-Самита, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Если человек проснётся ночью и скажет: „Нет истинного бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит власть и Ему хвала; Он всё может; хвала Аллаху; пречист Аллах; нет истинного бога, кроме Аллаха; Аллах велик; нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху, ля-ху-ль-мульку, ва ля-ху-ль-хамд, ва хуа ‘аля кулли шайй‘ин кадир; аль-хамду ли-Ллях, ва субхана-Ллах, ва ля иляха илля-Ллах, ва-Ллаху акбар, ва ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях/“, а потом скажет: „О Аллах, прости меня! /Аллахумма-гфир ли! /“ или же обратится к Аллаху с (какой-нибудь иной) мольбой, то на мольбу его будет дан ответ, если же он совершит омовение и совершит намаз, то намаз его будет принят»
Рассказал нам Ахмад ибн Салих: Рассказал нам Мухаммад ибн Абу Фудайк, который сказал: Сообщил мне ‘Абдуррахман ибн ‘Абдульмаджид от Хишама ибн аль-Гъази ибн Раби‘а, передавшего от Макхуля ад-Димашкъи, передавшего со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах освободит от огня четверть (тела) того, кто утром и вечером станет (один раз) произносить слова: “О Аллах, поистине, этим утром я призываю Тебя, тех, кто несёт Твой престол, Твоих ангелов и всех тех, кого Ты создал, засвидетельствовать, что Ты – Аллах, и нет бога, достойного поклонения, кроме Тебя, и что Мухаммад – Твой раб и Твой посланник /Аллахумма, инни асбахту (амсайту) ушхидука, ва ушхиду хамалята ‘аршика, ва маляикатака, ва джами‘а халькъика аннака Анта-Ллаху ля иляха илля Анта, ва анна Мухаммадан ‘абдука ва расулюка/”. Того, кто станет произносить эти слова по два раза, Аллах освободит от огня наполовину, того, кто станет делать это трижды, Аллах Всевышний освободит от огня на три четверти, того же, кто станет произносить их по четыре раза, Аллах Всевышний освободит от огня (полностью)»
Передают со слов Ибн Бурайды, передавшего со слов своего отца (Бурайды ибн Хусайба, да будет доволен им Аллах,) что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто скажет с наступлением утра или вечера: “О Аллах, Ты Господь мой, и нет бога, достойного поклонения, кроме Тебя; Ты создал меня, а я Твой раб, и я буду верен обещанному Тебе, пока у меня хватит сил. Прибегаю к Твоей защите от зла того, что я сделал, признаю милости, оказанные Тобой, и признаю грех свой, прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя!” /Аллахумма, Анта Рабби, ля иляха илля Анта, халякътани ва ана ‘абдука, ва ана ‘аля ‘ахдика ва ва‘дика ма-стата‘ту. А‘узу бика мин шарри ма сана‘ту, абуу би-ни‘мати-ка, ва абуу би-занби, фа-гъфир ли, фа-иннаху ля йагъфиру-з-зунуба илля Анта/, и умрёт в тот же день или ночью, войдёт в рай»
Со слов ‘Абдуллаха ибн Хубайба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что однажды Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Читай “Скажи: “Он, Аллах Один…”” и две суры “Предохраняющие” по три раза утром и вечером, и это защитит тебя от всего плохого»
Рассказали нам аль-‘Аббас ибн ‘Абдуль‘азым и Мухаммад ибн аль-Мусанна, которые сказали: Рассказал нам ‘Абдульмалик ибн ‘Амр от ‘Абдульджалиля ибн ‘Атыййи, передавшего от Джа‘фара ибн Маймуна, который сказал: Рассказал мне ‘Абдуррахман ибн Абу Бакра, что (однажды) он сказал своему отцу, да будет доволен им Аллах: «О батюшка, поистине, каждое утро я слышу, как ты трижды произносишь слова: “О Аллах, избавь (от недостатков) моё тело, о Аллах, избавь (от недостатков) мой слух, о Аллах, избавь (от недостатков) моё зрение, (ибо) нет бога, достойного поклонения, кроме Тебя!” /Аллахумма, ‘афи-ни фи бадани, Аллахумма, ‘афи-ни фи сам‘и, Аллахумма, ‘афи-ни фи басари, ля иляха илля Анта!/” и то же самое ты трижды произносишь каждый вечер». (В ответ ему Абу Бакра) сказал: «Я слышал, как с мольбой к Аллаху обращался Посланник Аллаха ﷺ произносивший эти слова, а я хочу следовать его Сунне».‘Аббас сказал в нём: «Ты говоришь: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от неверия и бедности, о Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений могилы, (ибо) нет бога, достойного поклонения, кроме Тебя!” /Аллахумма, инни а‘узу би-ка мина-ль-куфри ва-ль-факъри, Аллахумма, инни а‘узу би-ка мин ‘азаби-ль-къабри, ля иляха илля Анта!/”, повторяя это трижды утром и вечером и взывая с (этими словами в мольбе), а я хочу следовать его Сунне».(Также Абу Бакра) сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Удручённому (следует обращаться к Аллаху с такими) мольбами: “О Аллах, милосердия Твоего прошу, не доверяй же меня душе моей ни на миг и приведи в порядок все дела мои; нет бога, достойного поклонения, кроме Тебя! /Аллахумма, рахмата-кя арджу, фа-ля такиль-ни иля нафси тарфата ‘айнин ва аслих ша‘ни кулля-ху; ля иляха илля Анта!/”»И некоторые из них добавляют (к сказанному) своими товарищами
Передают со слов матери правоверных Умм Саламы, да будет доволен ею Аллах, что когда Пророк ﷺ выходил из ее дома, то всегда говорил, подняв взор к небу: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от того, чтобы впасть в заблуждение или быть введённым в заблуждение, от того, чтобы самому допустить ошибку, и от того, чтобы меня заставили ошибиться, от того, чтобы самому допустить несправедливость, и от того, чтобы со мной поступили несправедливо, от того, чтобы пребывать в невежестве, и от того, чтобы меня держали в невежестве»./Аллахумма, инни а‘узу би-кя ан адылля ау удалля, ау азилля ау узалля ау азлима ау узлима, ау аджхаля ау йуджхаля ‘аляййа
Сообщается со слов Зейда ибн Халида, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не браните петуха, ибо он будит на молитву!»
Сообщается, что Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен Аллах ими обоими) и ‘Али ибн ‘Умар ибн Хусайн ибн ‘Али (да помилует его Аллах) сказали: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “После того, как (пройдёт часть ночи и) люди перестанут ходить (по улицам, постарайтесь) по меньше выходить (из своих домов), ибо, поистине, у Всевышнего Аллаха есть существа, которых Он рассеивает по земле”».Ибн Марван (в своей версии) сказал: «… в это время». Также он (Ибн Марван) сказал: «… ибо, поистине, у Аллаха есть творения», после чего он упомянул о лае собаки и рёве осла, (и передавая) похожий (хадис) он в своём хадисе добавил: «Ибн аль-Хад сказал: “И рассказал мне Шурахбиль аль-Хаджиб от Джабира ибн ‘Абдуллах, (передавшего) от Посланника Аллаха ﷺ такой же (хадис)»
Передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Берите под защиту того, кто станет просить о защите ради Аллаха, и давайте тому, кто попросит вас (что-либо) ради лика Аллаха». ‘Убайдуллах сказал: «...кто попросит вас (что-либо) ради Аллаха»
Сообщается, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Однажды люди из числа сподвижников Пророка ﷺ пришли (к нему) и спросили его: “Поистине, (иногда) мы ощущаем, что в наших душах (происходит нечто такое), о чём мы не осмеливаемся даже говорить”. (Пророк ﷺ) спросил: “Так вам приходилось ощущать это?” Они ответили: “Да”, (и тогда) он сказал: “Это и (указывает на) чистоту веры”»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах удалил от вас надменность джахилиййи и свойственный ей (обычай) кичиться своими предками. (Есть только) богобоязненный верующий и несчастный грешник, все вы дети Адама, а Адам создан из земли. Либо люди прекратят кичиться своими предками, (которые умерли) и не являются ничем иным, кроме как углем Геенны, либо они станут более презренными перед Аллахом, чем навозный жук, который скатывает испражнения своим носом»
Рассказал нам Махмуд ибн Халид ад-Димашкъи: Рассказал нам аль-Фирйаби: Рассказал нам Саляма ибн Бишр ад-Димашкъи, передавший от дочери Вàсиля ибн аль-Аскъа‘ о том, что она слышала, как её отец, да будет доволен им Аллах, говорил: «(Однажды) я спросил (Пророка ﷺ): “О Посланник Аллаха, что такое слепая приверженность (к своему племени)?” Он ответил: “Это, когда ты поддерживаешь свой народ в несправедливости”»
Рассказал нам Ахмад ибн ‘Амр ибн ас-Сарх: Рассказал нам Аййюб ибн Сувайд от Усамы ибн Зейда о том, что он слышал, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб рассказывал от Суракъи ибн Малика ибн Джу‘шум аль-Мудлиджи, который сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью и сказал: “Лучший из вас защищающий свой род (племя), если не совершает (при этом) грех”»
Передают со слов аль-Микдама бин Ма‘дикариба, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Если человек полюбит брата своего, пусть сообщит ему о том, что он любит его»
Абу Мас‘уд ‘Укба бин Амр аль-Ансари аль-Бадри, да будет доволен им Аллах, сказал: «... Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Указавшему на благое (полагается) такая же награда как и совершившему его”»
Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Ходатайствуйте (за просящих) и вы получите награду, а Аллах объявит об угодном Ему решении через Своего пророка»
Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ребёнок не сможет отплатить своему родителю сполна, если только не найдёт его (чьим-нибудь) невольником, после чего выкупит и освободит его»
Сообщается, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: (В своё время) у меня была жена, которую я любил, но которая не нравилась Умару, да будет доволен им Аллах. В конце концов он сказал мне: «Разведись с ней!», но я отказался, и тогда Умар, да будет доволен им Аллах, пришёл к Пророку ﷺ рассказал ему обо всём и Пророк ﷺ сказал: «Разведись с ней!»
Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поношение человеком своих родителей относится к числу тягчайших грехов». Люди спросили: «О Посланник Аллаха, да разве (может) человек поносить собственных родителей?» Он сказал: «Да, (так может получиться, если) станет он поносить отца (другого) человека, а тот примется ругать его отца, и (если) станет он поносить мать (другого) человека, а тот примется ругать его мать!»
Рассказали нам вместе (два брата) ‘Усман и Абу Бакр ибн Абу Шейба, которые сказали: Рассказал нам Абу Му‘авия от Абу Малика аль-Ашджа‘и, передавший от Ибн Худайра, передавший, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Того, у кого была дочь, которую он не закопал заживо, не унижал, и не отдавал сыну предпочтение перед ней, Аллах заведёт в рай”»
Передают со слов Сахля (бин Са‘да ас-Са‘иди), да будет доволен им Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В раю мы с опекающим сироту будем (столь же близки друг к другу)», и(, сказав это,) он сделал знак указательным и средним пальцами, немного отведя их друг от друга
Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен Аллах ею обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Джибрил не прекращал давать мне наставления о необходимости хорошего отношения к соседу (так долго), что я даже подумал, что он включит его и в число наследников»
Сообщается, что аль-Ма‘рур бин Сувайд сказал: (Однажды) я увидел Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, который был одет в такую же одежду как и его раб... ...Пророк ﷺ сказал (ему): «Поистине, ты человек, в котором (сохранились остатки) невежества! Поистине, (ваши рабы) являются вашими братьями и вашими слугами, которых Аллах сделал подвластными вам, так пусть же тот, кто владеет братом своим, кормит его тем же, что ест сам, и одевает его в то же, что носит сам, и не поручайте им ничего непосильного для них, а если поручите, то оказывайте им помощь!»
Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, если раб будет проявлять искренность по отношению к своему хозяину и станет поклоняться Аллаху должным образом, он получит двойную награду»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не имеет к нам отношения тот, кто настраивает женщину против мужа или раба против господина»
Сообщается, что Риб‘и (бин Хираш) сказал: Один человек из (племени) бану амир рассказал нам, что как-то раз он попросил у находившегося у себя дома Пророка ﷺ разрешения войти, сказав: «Могу ли я войти?» Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел своему слуге: «Выйди к этому (человеку), научи его, как следует спрашивать разрешения, и скажи ему, чтобы он говорил: “Мир вам /ас-Саляму ‘алейкум/, можно ли мне войти?”» И этот человек выслушал его, а потом сказал: «Мир вам /ас-Саляму ‘алейкум/, можно ли мне войти?», после чего Пророк ﷺ разрешил ему войти и он вошёл
Сообщается, что сподвижник Пророка ﷺ ‘Абдуллах ибн Буср, да будет доволен им Аллах, сказал: «Обычно, подойдя к чьему-либо дому, Посланник Аллаха ﷺ не стоял прямо напротив двери, а становился справа или слева от нее и говорил: “Ас-саляму алейкум, ас-саляму алейкум! (Мир вам! Мир вам!)”, и это было ещё в то время, когда на дверях не было занавесок»
Сообщается, что Джабир (бин ‘Абдуллах), да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды) я пришёл к Пророку ﷺ чтобы (поговорить с ним) о долге моего отца, и постучал в дверь. Он спросил: “Кто это?” Я ответил: “Я”, он же (стал повторять): “Я, я!” (говоря это так, что мне показалось), будто (мой ответ) ему не понравился»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, не войдёте вы в рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга, так не указать ли мне вам на то, что приведёт вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте мир между собой!»
Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Амр бин аль-‘Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Какое (проявление) ислама является наилучшим?» Он ответил: «(Лучшее состоит в том, чтобы) ты кормил (людей) и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь»
Сообщается, что ‘Имран бин аль-Хусайн, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Один человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Мир вам!», и он ответил на приветствие (этого человека), после чего тот сел, а Пророк ﷺ сказал: «Десять». Потом пришёл другой и сказал: «Мир вам и милость Аллаха!», и он ответил на приветствие (этого человека), после чего тот сел, а (Пророк ﷺ сказал): «Двадцать». Потом пришёл другой и сказал: «Мир вам, милость Аллаха и Его благословения!», и он ответил на приветствие (этого человека), после чего тот сел, а (Пророк ﷺ), сказал: «Тридцать»
Абу Умама (Судайй бин ‘Аджлян аль-Бахили), да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, самыми близкими людьми к Аллаху являются те, кто приветствует (других) первыми»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Младший (должен первым) приветствовать салямом старшего, идущий сидящего, а меньшая (по количеству группа людей) большую»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-нибудь из вас встретит своего брата, пусть приветствует его салямом, если же (в это время) их будет отделять друг от друга дерево, стена или камень, пусть приветствует его салямом, когда встретится с ним потом»
Сообщается, что Асма бинт Йазид, да будет доволен ею Аллах, сказала: (Однажды) Пророк ﷺ проходивший мимо нас, находившихся среди (других) женщин, приветствовал нас
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда кто-нибудь из вас явится в собрание, пусть приветствует салямом (присутствующих), и когда он захочет уйти, пусть (тоже) приветствует салямом их, ибо первое не более обязательно, чем второе»
Сообщается, что Абу Джурайй аль-Худжайми, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал (ему): «Тебе мир /‘Аляй-кя-с-саляму/, о Посланник Аллаха!» (На это) он сказал (мне): «Не говори “Тебе мир”, ибо (словами) “Тебе мир” приветствуют покойных»
Передают со слов аль-Бараъ, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Когда двое мусульман встречаются и пожимают друг другу руки (, их прегрешения) обязательно прощаются им ещё до того, как они расстаются друг с другом»
Сообщается, что мать правоверных ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Я никого не видела более похожим на Посланника Аллаха ﷺ внешностью, в образе жизни, в достоинствах и в речи, чем Фатима, да возвеличит её Аллах! Когда она приходила к нему, он вставал ей навстречу, брал её за руку, целовал её и усаживал на своё место. А когда он приходил к ней, она вставала ему навстречу, брала его за руку, целовала его и усаживала на своё место»
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: (Однажды, когда) Пророк ﷺ поцеловал аль-Хасана бин Али, да будет доволен им Аллах, в присутствии аль-Акра‘а бин Хабиса, аль-Акра‘ сказал: «Поистине, у меня есть десять сыновей, но я (ни разу) не поцеловал никого из них!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не помилуют того, кто сам не жалеет (других)!»
Сообщается, что ‘Абдуллах бин ‘Амр бин аль-‘Ас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: (Однажды, когда) мы чинили нашу лачугу, Посланник Аллаха ﷺ проходивший мимо нас, спросил: «Что это?» Мы ответили: «Она обветшала, и мы укрепляем её». Он сказал: «Я думаю, что есть дело, более неотложное, чем это»
Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Хубши сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Того, кто срубит лотос, Аллах направит в (адский) Огонь головой вниз”».Абу Дауда спросили о смысле этого хадиса и он сказал: «Этот хадис сокращенный. Имеется в виду кто понапрасну срубит лотос в пустыне, под которой укрываются путники, животные, проявляя несправедливость без права, из-за чего Аллах отправит его головой вниз в(адский) Огонь»
Сообщается со слов Бурейды, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «В (теле) человека триста шестьдесят сочленений, и он должен раздавать милостыню за каждое (своё) сочленение (ежедневно)». (Люди) спросили: «Разве кто-то способен на это, о Пророк Аллаха?!» (Пророк ﷺ) ответил: «Если ты закопал мокроту в мечети или устранил что-то (мешающее людям) с дороги, (то это зачитывается в качестве милостыни). Если ты не сможешь (сделать даже этого), то всё это заменят собой два рак‘ата молитвы ад-духа»
Передается от Ибн ‘Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Не оставляйте огонь в домах своих, когда будете спать»
Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто оставил змей (в живых) из страха перед тем, (что его постигнет) их месть, тот не имеет к нам отношения. Мы не примирялись с ними с тех самых пор, как начали с ними воевать»
‘Амир ибн Са‘д (ибн Абу Ваккъас) рассказывал со слов своего отца: «Пророк ﷺ велел убивать ящериц и называл такую ящерицу фувайсикъ»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто убьёт ящерицу с первого удара, (запишется) столько-то добрых дел, тому, кто убьёт ящерицу со второго удара, (запишется) на столько-то добрых дел меньше(, чем первому), а тому, кто убьёт ящерицу с третьего удара, (запишется) на столько-то добрых дел меньше(, чем второму)»
Сообщается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Некогда один из пророков остановился (на привал) под деревом и его укусил муравей. Тогда он повелел (перенести) свои вещи (в другое место) и их перенесли, а затем он велел (сжечь муравейник) и он был сожжён. Тогда Аллах внушил ему в откровении: “Почему же (ты не убил только) этого муравья?!”»
Передается от ‘Абдуррахмана ибн ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, что однажды один лекарь спросил Пророка ﷺ можно ли ему сделать лекарство из лягушки, однако Пророк ﷺ запретил ему убивать её
Передают со слов ‘Абдуллаха бин Мугъаффаля, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ запретил метать камешки и сказал: “Поистине, так не убьёшь дичи и не поразишь врага, но можно выбить (другому) глаз или сломать зуб”»
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: “Сын Адама наносит Мне обиду, понося время /дахр/, тогда как Я и есть время, всё в Моей власти, и по (Моей воле) день сменяет собой ночь!”»