19 - La Prière nocturne (Tahajjud)

Rapporté par Ibn ‘Abbas : Quand le Prophète (ﷺ) se levait la nuit pour la prière du Tahajjud, il disait : Allahumma lakal-hamd. Anta qaiyyimus-samawati wal-ard wa man fihinna. Walakal-hamd, Laka mulkus-samawati wal-ard wa man fihinna. Walakal-hamd, anta nurus-samawati wal-ard. Wa lakal-hamd, anta-l-haq wa wa'duka-lhaq, wa liqa'uka Haq, wa qauluka Haq, wal-jannatu Haq wann-naru Haq wannabiyuna Haq. Wa Muhammadun, sallal-lahu ‘alaihi wasallam, Haq, was-sa'atu Haq. Allahumma aslamtu Laka wabika amantu, wa ‘Alaika tawakkaltu, wa ilaika anabtu wa bika khasamtu, wa ilaika hakamtu faghfir li ma qaddamtu wama akh-khartu wama as-rartu wama a’lantu, anta-l-muqaddim wa anta-l-mu akh-khir, la ilaha illa anta (ou la ilaha ghairuka). (Ô Allah ! Toutes les louanges sont pour Toi, Tu es le Soutien des cieux et de la terre et de tout ce qu’ils contiennent. Toutes les louanges sont pour Toi ; Tu possèdes les cieux et la terre et tout ce qu’ils contiennent. Toutes les louanges sont pour Toi ; Tu es la Lumière des cieux et de la terre. Toutes les louanges sont pour Toi ; Tu es la Vérité, Ta promesse est la vérité, Te rencontrer est une vérité, Ta parole est la vérité, le Paradis est une vérité, l’Enfer est une vérité, tous les Prophètes sont une vérité, Muhammad ﷺ est une vérité, et le Jour de la Résurrection est une vérité. Ô Allah ! Je me soumets à Toi, je crois en Toi, je compte sur Toi, je me repens vers Toi, avec Ton aide je discute avec mes opposants, et je Te prends comme juge entre nous. Pardonne-moi mes péchés passés et futurs, ce que j’ai caché ou révélé. Tu fais avancer qui Tu veux et reculer qui Tu veux. Il n’y a de divinité que Toi.) Soufyan a dit qu’Abdul Karim Abu Umaiya ajoutait : « Wala haula wala quwata illa billah » (Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah)

Rapporté par le père de Salim : À l’époque du Prophète (ﷺ), toute personne qui faisait un rêve venait le raconter au Messager d’Allah (ﷺ). J’avais envie de faire un rêve pour le lui raconter. J’étais un jeune homme et je dormais à la mosquée du vivant du Prophète. J’ai rêvé que deux anges m’ont attrapé et m’ont emmené vers le Feu, qui était construit tout autour comme un puits, avec deux poteaux, et les gens qui s’y trouvaient m’étaient connus. J’ai commencé à dire : « Je demande la protection d’Allah contre le Feu. » Ensuite, j’ai rencontré un autre ange qui m’a dit de ne pas avoir peur. J’ai raconté ce rêve à Hafsa, qui l’a transmis au Messager d’Allah (ﷺ). Le Prophète a dit : « ‘Abdullah est un homme bien. J’aimerais qu’il prie le Tahajjud. » Après cela, ‘Abdullah (c’est-à-dire le père de Salim) dormait très peu la nuit

Rapporté par Aïcha : Le Messager d’Allah (ﷺ) priait onze rak‘a, c’était sa prière. Il prolongeait la prosternation au point qu’on pouvait réciter cinquante versets du Coran avant qu’il ne relève la tête. Il priait deux rak‘a (Sunna) avant la prière du Fajr, puis il s’allongeait sur son côté droit jusqu’à ce que le muezzin vienne l’informer de la prière

Rapporté par Jundab : Le Prophète (ﷺ) est tombé malade et ne s’est pas levé (pour la prière du Tahajjud) pendant une nuit ou deux

Rapporté par Jundab ibn 'Abdullah : Gabriel n'est pas venu voir le Prophète pendant un certain temps, alors une femme des Quraych a dit : « Son démon a tardé à venir le voir. » Alors la Révélation divine est descendue : « Par le matin, et par la nuit quand elle est calme ! Ton Seigneur (Ô Muhammad) ne t'a ni abandonné ni détesté. »

Rapporté par Oum Salama : Une nuit, le Prophète (ﷺ) s’est levé et a dit : « Subhan Allah ! Combien d’épreuves Allah a révélées cette nuit et combien de trésors ont été envoyés ! Allez réveiller les femmes endormies de ces maisons (pour la prière), car peut-être qu’une femme bien habillée dans ce monde sera nue dans l’au-delà. »

Rapporté par ‘Ali ibn Abi Talib : Une nuit, le Messager d’Allah (ﷺ) est venu chez moi et Fatima, la fille du Prophète (ﷺ), et a demandé : « Est-ce que vous ne priez pas (la nuit) ? » J’ai répondu : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nos âmes sont entre les mains d’Allah, et s’Il veut que nous nous levions, Il nous fera lever. » Quand j’ai dit cela, il est parti sans rien dire, et j’ai entendu qu’il frappait sa cuisse en disant : « Mais l’homme est plus querelleur que toute chose. »

Rapporté par Aïcha : Le Messager d’Allah (ﷺ) renonçait parfois à une bonne action, même s’il aimait la faire, par crainte que les gens ne la prennent comme obligatoire pour eux. Le Prophète (ﷺ) n’a jamais prié la prière du Duha, mais moi, je la fais

Rapporté par Aïcha, la mère des croyants : Une nuit, le Messager d’Allah (ﷺ) a prié à la mosquée et les gens l’ont suivi. La nuit suivante, il a aussi prié et beaucoup de gens se sont rassemblés. La troisième et la quatrième nuit, il y avait encore plus de monde, mais le Messager d’Allah (ﷺ) n’est pas sorti vers eux. Au matin, il a dit : « J’ai vu ce que vous faisiez et seule la crainte que cette prière ne devienne obligatoire pour vous m’a empêché de venir vers vous. » Cela s’est passé pendant le mois de Ramadan

Rapporté par Al-Mughira : Le Prophète (ﷺ) restait debout (en prière) ou priait jusqu’à ce que ses pieds ou ses jambes enflent. On lui a demandé pourquoi il faisait une prière aussi difficile, et il a répondu : « Ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant ? »

Rapporté par ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn Al-‘As : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « La prière la plus aimée d’Allah est celle de David, et le jeûne le plus aimé d’Allah est celui de David. Il dormait la moitié de la nuit, priait pendant un tiers de la nuit, puis dormait encore un sixième, et il jeûnait un jour sur deux. »

Rapporté par Masrûq : J’ai demandé à ‘Aïcha رضي الله عنها : « Quelle œuvre était la plus aimée du Prophète ﷺ ? » Elle répondit : « Celle qui est accomplie avec constance. » Je demandai : « Quand se levait-il (pour la prière nocturne) ? » Elle répondit : « Il se levait lorsqu’il entendait le coq. »

Rapporté par Al-Ach'ath : Lorsqu'il entendait le cri du coq, il se levait et priait

Rapporté par Aïcha : Chez moi, il (le Prophète ﷺ) passait toujours les dernières heures de la nuit en dormant

Rapporté par Qatada : Anas ibn Malik a dit : « Le Prophète (ﷺ) et Zayd ibn Thabit ont pris leur souhour ensemble. Quand ils ont fini, le Prophète (ﷺ) s’est levé pour la prière du Fajr et l’a accomplie. » Nous avons demandé à Anas : « Quel était l’intervalle entre la fin de leur souhour et le début de la prière du matin ? » Anas a répondu : « C’était le temps qu’il faut pour réciter cinquante versets du Coran. »

Rapporté par Abu-Wail : ‘Abdullah a dit : « Une nuit, j’ai prié le Tahajjud avec le Prophète (ﷺ) et il est resté debout si longtemps qu’une mauvaise pensée m’est venue. » Nous avons demandé : « Quelle était cette mauvaise pensée ? » Il a répondu : « C’était de m’asseoir et de laisser le Prophète debout. »

Rapporté par Hudhayfa : Quand le Prophète (ﷺ) se levait pour la prière du Tahajjud, il se nettoyait la bouche (et les dents) avec le siwak

Rapporté par ʿAbdullah bin ʿUmar : Un homme demanda : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Comment se fait la prière de la nuit ? » Il répondit : « Deux unités de prière, puis encore deux unités, et ainsi de suite. Et quand tu crains que l’aube approche, alors fais une unité en guise de witr. »

Rapporté par Ibn ʿAbbas : La prière du Prophète (ﷺ) pendant la nuit comptait treize unités de prière

Rapporté par Masruq : J’ai demandé à Aïcha comment était la prière de nuit du Messager d’Allah (ﷺ) et elle a répondu : « C’était sept, neuf ou onze unités, en plus des deux unités de la prière du Fajr (c’est-à-dire la Sunna). »

Rapporté par ʿAisha : Le Prophète (ﷺ) faisait treize unités de prière pendant la nuit, ce qui comprenait le witr et les deux unités (Sunna) de la prière du Fajr

Rapporté par Anas bin Malik : Parfois, le Messager d’Allah (ﷺ) ne jeûnait pas pendant plusieurs jours au point que nous pensions qu’il ne jeûnerait pas du tout ce mois-là, et parfois il jeûnait tellement que nous pensions qu’il ne s’arrêterait pas de jeûner tout le mois. Et pour la prière et le sommeil la nuit, si tu voulais le voir prier la nuit, tu le voyais prier, et si tu voulais le voir dormir, tu le voyais dormir

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Satan noue trois nœuds à l'arrière de la tête de l'un de vous lorsqu'il dort. Sur chaque nœud, il frappe en disant : "La nuit est longue, continue de dormir." Quand on se réveille et qu'on se souvient d'Allah, un nœud se défait ; quand on fait les ablutions, un deuxième nœud se défait ; et quand on prie, le troisième nœud se défait. On se lève alors plein d'énergie et l'âme pure ; sinon, on se lève paresseux et l'âme vile. »

Rapporté par Samura bin Jundab : Le Prophète (ﷺ) a dit, en racontant un rêve qu'il avait vu : « Celui dont la tête était fracassée avec une pierre était quelqu'un qui prenait le Coran puis le rejetait, et dormait en négligeant les prières obligatoires. »

Rapporté par ʿAbdullah : On mentionna une personne devant le Prophète (ﷺ) et on lui dit qu'il avait dormi jusqu'au matin sans se lever pour la prière. Le Prophète (ﷺ) dit : « Satan a uriné dans son oreille. »

Rapporté par Abu Huraira : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Notre Seigneur, le Béni, le Suprême, descend chaque nuit au ciel le plus proche de nous quand il ne reste qu’un tiers de la nuit, et Il dit : “Y a-t-il quelqu’un qui M’invoque pour que Je lui réponde ? Y a-t-il quelqu’un qui Me demande pour que Je lui accorde sa demande ? Y a-t-il quelqu’un qui cherche Mon pardon pour que Je lui pardonne ?” »

Rapporté par Al-Aswad : J’ai demandé à Aïcha : « Comment était la prière de nuit du Prophète ? » Elle répondit : « Il dormait tôt la nuit, puis se levait dans la dernière partie pour prier, puis retournait se coucher. Quand le muezzin faisait l’Adhan, il se levait. S’il avait besoin de prendre un bain rituel, il le faisait ; sinon, il faisait les ablutions puis sortait pour la prière. »

Rapporté par Abu Salma bin ʿAbdur Rahman : J’ai demandé à Aïcha : « Comment était la prière du Messager d’Allah (ﷺ) pendant le mois de Ramadan ? » Elle répondit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) ne dépassait jamais onze unités de prière, que ce soit pendant le Ramadan ou en dehors. Il faisait quatre unités — ne me demande pas leur beauté ni leur longueur — puis quatre autres unités, ne me demande pas leur beauté ni leur longueur, puis trois unités. » Aïcha ajouta : « J’ai dit : “Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Est-ce que tu dors avant de faire la prière du witr ?” Il répondit : “Ô Aïcha ! Mes yeux dorment mais mon cœur reste éveillé.” »

Rapporté par ʿAisha : Je n’ai pas vu le Prophète (ﷺ) réciter le Coran pendant la prière de nuit en étant assis, sauf quand il est devenu âgé. À ce moment-là, il récitait assis, puis quand il restait trente ou quarante versets de la sourate, il se levait, les récitait debout, puis s’inclinait

Rapporté par Abu Huraira : Au moment de la prière du Fajr, le Prophète (ﷺ) demanda à Bilal : « Dis-moi quelle est la meilleure action que tu as faite après avoir accepté l’islam, car j’ai entendu le bruit de tes pas devant moi au Paradis. » Bilal répondit : « Je n’ai rien fait de particulier, sauf que chaque fois que je faisais les ablutions, de jour comme de nuit, je priais autant qu’il m’était possible après ces ablutions. »

Rapporté par Anas bin Malik : Un jour, le Prophète (ﷺ) entra dans la mosquée et vit une corde suspendue entre deux piliers. Il demanda : « Qu’est-ce que cette corde ? » Les gens répondirent : « C’est la corde de Zaynab. Quand elle se fatigue, elle s’y accroche pour rester debout en prière. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Ne l’utilisez pas. Enlevez la corde. Priez tant que vous vous sentez en forme, et quand vous êtes fatigués, asseyez-vous. »

Rapporté par 'Aisha : Une femme de la tribu de Bani Asad était assise avec moi et l’Envoyé d’Allah (ﷺ) entra chez moi et demanda : « Qui est-ce ? » Je répondis : « C’est une telle. Elle ne dort pas la nuit car elle prie. » Le Prophète (ﷺ) dit, en désapprouvant : « Faites des actions selon vos capacités, car Allah ne se lasse pas de donner des récompenses tant que vous ne vous lassez pas de faire le bien. »

Rapporté par ʿAbdullah bin ʿAmr bin Al-ʿAs : Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Ô ʿAbdullah ! Ne sois pas comme un tel qui priait la nuit puis a arrêté la prière de nuit. »

Rapporté par 'Abdullah bin 'Amr : Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « On m’a informé que tu pries toute la nuit et que tu jeûnes tous les jours. » J’ai répondu : « Oui, c’est ce que je fais. » Il a dit : « Si tu fais cela, tu vas fatiguer ta vue et devenir faible. Ton corps a des droits sur toi, ta famille a des droits sur toi. Donc jeûne certains jours et ne jeûne pas d’autres, prie une partie de la nuit puis dors aussi. »

Rapporté par 'Ubada bin As-Samit : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui se lève la nuit et dit : — “La ilaha il-lallah Wahdahu la Sharika lahu Lahu-l-mulk, waLahu-l-hamd wahuwa 'ala kulli shay’in Qadir. Al hamdu lil-lahi wa subhanal-lahi wa la-ilaha il-lal-lah wa-l-lahu akbar wa la hawla wa la quwwata illa billah.” (Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah. Il est l’Unique, sans associé. À Lui la royauté et la louange. Il est Tout-Puissant. Toutes les louanges sont pour Allah. Toutes les gloires sont pour Allah. Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah. Allah est le Plus Grand. Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah.) Puis il dit : — “Allahumma, Ighfir li” (Ô Allah ! Pardonne-moi), ou invoque Allah, il sera exaucé. Et s’il fait les ablutions et prie, sa prière sera acceptée. »

Rapporté par Abu Huraira : Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Votre frère, c’est-à-dire ʿAbdullah bin Rawaha, ne dit pas de choses obscènes (en parlant de ses poèmes) : Parmi nous se trouve le Messager d’Allah (ﷺ), qui récite Son Livre à l’aube. Il nous a montré la bonne voie, alors que nous étions dans l’ignorance. Nous croyons que tout ce qu’il dit arrivera. Et il passe ses nuits de telle sorte que ses flancs ne touchent pas son lit, alors que les polythéistes dorment profondément. »

Rapporté par Nafiʿ : Ibn ʿUmar a dit : « Du vivant du Prophète (ﷺ), j’ai rêvé qu’un morceau de tissu en soie était dans ma main et qu’il m’emmenait où je voulais dans le Paradis. J’ai aussi vu comme si deux personnes (c’est-à-dire des anges) venaient vers moi et voulaient m’emmener en Enfer. Puis un ange est venu à notre rencontre et m’a dit de ne pas avoir peur. Il leur a ensuite dit de me laisser. Hafsa a raconté un de mes rêves au Prophète (ﷺ) et le Prophète (ﷺ) a dit : “Abdullah est un homme bien. Si seulement il priait la nuit (Tahajjud) !” À partir de ce jour-là, ʿAbdullah (bin ʿUmar) a commencé à faire la prière de Tahajjud. Les compagnons du Prophète (ﷺ) lui racontaient leurs rêves selon lesquels (Laylat-ul-Qadr) serait la 27ème nuit du mois de Ramadan. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Je vois que vos rêves s’accordent sur les dix dernières nuits de Ramadan, donc celui qui la cherche doit la chercher pendant les dix dernières nuits de Ramadan.”

Rapporté par ʿAisha : Le Messager d’Allah (ﷺ) a accompli la prière d’ʿIsha, puis il s’est levé à l’heure du Tahajjud et a prié huit rakʿat, puis il a fait deux rakʿat en étant assis. Ensuite, il a prié deux rakʿat entre l’Adhan et l’Iqama de la prière du Fajr, et il ne les a jamais manquées

Rapporté par ʿAisha : Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de s’allonger sur son côté droit après avoir accompli les deux rakʿat (Sunna) de la prière du Fajr

Rapporté par ʿAisha : Après avoir accompli la Sunna de la prière du Fajr, le Prophète (ﷺ) me parlait si j’étais réveillée ; sinon, il s’allongeait jusqu’à ce que l’appel à la prière (Iqama) soit prononcé pour la prière du Fajr

Rapporté par ʿAisha : Après avoir fait les deux rakʿat (Sunna), le Prophète (ﷺ) me parlait si j’étais réveillée ; sinon, il s’allongeait

Rapporté par ʿAisha : Le Prophète (ﷺ) était plus assidu et attentif à accomplir les deux rakʿat (Sunna) de la prière du Fajr qu’aucune autre prière surérogatoire

Rapporté par ʿAisha : Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de faire treize rakʿat pendant la prière de la nuit, et lorsqu’il entendait l’Adhan pour la prière du matin, il faisait deux rakʿat légères

Rapporté par ʿAisha : Le Prophète (ﷺ) faisait les deux rakʿat avant la prière du Fajr si légères que je me demandais s’il avait récité la sourate Al-Fatiha ou non

Rapporté par Jabir bin ʿAbdullah : Le Prophète (ﷺ) nous enseignait la façon de faire la prière d’Istikhara (c’est-à-dire demander à Allah de nous guider dans un choix) pour toutes les affaires, comme il nous enseignait les sourates du Coran. Il disait : « Si l’un de vous pense à faire quelque chose, qu’il fasse deux rakʿat de prière autres que les prières obligatoires, puis qu’il dise après la prière : ‘Allahumma inni astakhiruka bi’ilmika, wa astaqdiruka bi-qudratika, wa as’aluka min fadlika al-‘azim, fa-innaka taqdiru wa la aqdiru, wa ta‘lamu wa la a‘lamu, wa anta ‘allamu l-ghuyub. Allahumma, in kunta ta‘lam anna hadha-l-amra khayrun li fi dini wa ma‘ashi wa ‘aqibati amri (ou : fi ‘ajili amri wa ajilihi) faqdirhu li wa yassirhu li thumma barik li fihi, wa in kunta ta‘lam anna hadha-l-amra sharrun li fi dini wa ma‘ashi wa ‘aqibati amri (ou : fi ‘ajili amri wa ajilihi) fasrifhu ‘anni was-rifni ‘anhu, waqdir li al-khayra haythu kana thumma ardini bihi.’ (Ô Allah ! Je Te demande de me guider par Ta science, de me donner la force par Ta puissance, et je Te demande de Ta grande générosité. Tu es capable et je ne le suis pas, Tu sais et je ne sais pas, et Tu es le Connaisseur de l’invisible. Ô Allah ! Si Tu sais que cette affaire est bonne pour ma religion, ma vie et la suite de mon affaire (ou : pour mon présent et mon avenir), alors destine-la-moi, facilite-la-moi et bénis-la-moi. Et si Tu sais que cette affaire est mauvaise pour ma religion, ma vie et la suite de mon affaire (ou : pour mon présent et mon avenir), alors éloigne-la de moi et éloigne-moi d’elle, et destine-moi le bien où qu’il soit, puis rends-moi satisfait de cela). » Le Prophète (ﷺ) ajoutait qu’ensuite la personne devait préciser sa demande

Rapporté par Abu Qatada bin Rabi Al-Ansari : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Si l’un de vous entre dans une mosquée, il ne doit pas s’asseoir avant d’avoir accompli deux rakʿat de prière. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dirigés dans la prière, a accompli une prière de deux rakʿat, puis il est parti

Rapporté par ʿAbdullah bin ʿUmar Abu : J’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) deux rakʿat avant la prière du Zuhr et deux rakʿat après, deux rakʿat après les prières du Joumou’a, du Maghrib et de l’ʿIsha

Rapporté par Jabir bin ʿAbdullah : Pendant qu’il faisait un sermon, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un de vous arrive alors que l’imam prononce le sermon ou est sorti pour cela, il doit faire deux rakʿat de prière. »

Rapporté par Mujahid : Quelqu’un est venu à la maison d’Ibn ʿUmar et lui a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) était entré dans la Kaʿba. Ibn ʿUmar a dit : « Je me suis rendu devant la Kaʿba et j’ai vu que le Messager d’Allah (ﷺ) était sorti de la Kaʿba et j’ai vu Bilal debout près de la porte. J’ai dit : ‘Ô Bilal ! Est-ce que le Messager d’Allah (ﷺ) a prié à l’intérieur de la Kaʿba ?’ Bilal a répondu que oui. J’ai demandé : ‘Où a-t-il prié ?’ Il a répondu : ‘Entre ces deux piliers, puis il est sorti et a fait deux rakʿat devant la Kaʿba.’ » Abu ʿAbdullah a dit : Abu Huraira a dit : « Le Prophète (ﷺ) m’a conseillé de faire deux rakʿat de prière Duha (prière à faire après le lever du soleil et avant midi). » Itban (bin Malik) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) et Abu Bakr sont venus chez moi après le lever du soleil, nous nous sommes alignés derrière le Prophète (ﷺ) et nous avons fait deux rakʿat. »

Rapporté par Ibn ʿUmar : J’ai prié avec le Prophète (ﷺ) deux rakʿat avant la prière du Zuhr et deux rakʿat après, deux rakʿat après le Maghrib, l’ʿIsha et la prière du Joumou’a. Celles du Maghrib et de l’ʿIsha étaient faites chez lui. Ma sœur Hafsa m’a dit que le Prophète (ﷺ) faisait deux rakʿat légères après l’aube, à un moment où je n’allais jamais chez le Prophète

Rapporté par ʿAmr : J’ai entendu Abu Ash-sha’tha’ Jabir dire : « J’ai entendu Ibn ʿAbbas dire : ‘J’ai prié avec le Messager d’Allah (ﷺ) huit rakʿat (de Zuhr et ʿAsr) ensemble et sept rakʿat (de Maghrib et ʿIsha) ensemble.’ » J’ai dit : « Ô Abu Ash-sha’tha ! Je pense qu’il a dû retarder la prière du Zuhr et avancer celle du ʿAsr ; avancer celle de l’ʿIsha et retarder celle du Maghrib. » Abu Ash-sha’tha’ a dit : « Je le pense aussi. »

Rapporté par Muwarriq : J’ai demandé à Ibn ʿUmar : « Fais-tu la prière du Duha ? » Il a répondu non. J’ai demandé ensuite : « Est-ce que ʿUmar la faisait ? » Il a répondu non. J’ai encore demandé : « Est-ce qu’Abu Bakr la faisait ? » Il a répondu non. J’ai encore demandé : « Est-ce que le Prophète (ﷺ) la faisait ? » Ibn ʿUmar a répondu : « Je ne pense pas. »

Rapporté par ʿAbdur Rahman bin Abi Laila : Seule Umm Hani m’a raconté qu’elle avait vu le Prophète (ﷺ) faire la prière du Duha. Elle a dit : « Le jour de la conquête de La Mecque, le Prophète (ﷺ) est entré chez moi, il a pris un bain et a fait huit rakʿat (de la prière du Duha). Je n’ai jamais vu le Prophète (ﷺ) prier aussi légèrement, mais il a accompli parfaitement l’inclinaison et la prosternation. »

Rapporté par ʿAisha : Je n’ai jamais vu le Prophète (ﷺ) accomplir la prière Duha, mais moi, je la fais toujours

Rapporté par Abu Huraira : Mon ami (le Prophète) m’a conseillé de faire trois choses et je ne les abandonnerai jamais jusqu’à ma mort : jeûner trois jours chaque mois, accomplir la prière Duha et faire la prière du witr avant de dormir

Rapporté par Anas bin Sirin : J’ai entendu Anas bin Malik al-Ansari dire : « Un homme ansar, qui était très corpulent, a dit au Prophète : ‘Je ne peux pas venir prier avec toi.’ Il a préparé un repas pour le Prophète (ﷺ) et l’a invité chez lui. Il a lavé un côté d’un tapis avec de l’eau et le Prophète (ﷺ) a accompli deux unités de prière dessus. » Un certain fils d’un certain fils d’Al-Jarud a demandé à Anas : « Est-ce que le Prophète (ﷺ) faisait la prière Duha ? » Anas a répondu : « Je ne l’ai vu prier (la prière Duha) que ce jour-là. »

Rapporté par Ibn 'Umar : Je me souviens de dix unités de prière surérogatoire du Prophète : deux avant la prière du Zuhr et deux après ; deux après la prière du Maghrib chez lui ; deux après la prière du ‘Isha’ chez lui ; et deux avant la prière du Fajr, et à ce moment-là, personne n’entrait dans la maison du Prophète. Hafsa m’a dit que le Prophète (ﷺ) faisait deux unités de prière après que le muezzin ait appelé à la prière et que le jour se soit levé

Rapporté par Aisha : Le Prophète (ﷺ) ne manquait jamais quatre unités de prière avant la prière du Zuhr et deux unités avant la prière du Fajr

Rapporté par ʿAbdullah Al-Muzni : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Priez avant la prière obligatoire du Maghrib. » Il l’a dit trois fois, puis la troisième fois, il a ajouté : « Celui qui veut peut la faire. » Il a dit cela parce qu’il ne voulait pas que les gens en fassent une habitude obligatoire

Rapporté par Marthad bin ʿAbdullah Al-Yazani : Je suis allé voir ʿUqba bin 'Amir Al-Juhani et je lui ai dit : « N’est-ce pas étonnant qu’Abi Tamim fasse deux unités de prière avant la prière du Maghrib ? » ʿUqba a répondu : « Nous le faisions du vivant du Messager d’Allah (ﷺ). » Je lui ai demandé : « Pourquoi ne le fais-tu plus maintenant ? » Il a répondu : « À cause du travail. »

Rapporté par Mahmud bin Ar-rabi' Al-Ansari : Il se souvenait du Messager d'Allah (ﷺ) et aussi d'une gorgée d'eau qu'il lui avait jetée au visage, prise d'un puits qui était dans leur maison.

Mahmud a dit qu'il avait entendu ʿItban bin Malik, qui avait participé à la bataille de Badr avec le Messager d'Allah (ﷺ), dire : « Je dirigeais la prière pour mon peuple à Bani Salim, et il y avait une vallée entre eux et moi. Quand il pleuvait, il était difficile pour moi de la traverser pour aller à leur mosquée. Je suis donc allé voir le Messager d'Allah (ﷺ) et je lui ai dit : 'J'ai une mauvaise vue et la vallée entre mon peuple et moi déborde pendant la saison des pluies, ce qui rend la traversée difficile ; j'aimerais que tu viennes prier chez moi à un endroit précis afin que je puisse le prendre comme lieu de prière.' Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Je le ferai.'

Le lendemain matin, après que le soleil soit bien levé, le Messager d'Allah (ﷺ) et Abu Bakr sont venus chez moi. Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a demandé la permission d'entrer et je l'ai fait entrer. Il ne s'est pas assis avant de demander : 'Où veux-tu que nous fassions la prière chez toi ?' J'ai montré l'endroit où je voulais qu'il prie. Le Messager d'Allah (ﷺ) s'est alors levé pour la prière, a commencé avec le Takbir, et nous nous sommes alignés derrière lui ; il a fait deux unités de prière, a terminé avec le Taslim, et nous avons fait le Taslim avec lui.

Je l'ai retenu pour un repas appelé 'Khazir' que j'avais préparé pour lui (le 'Khazir' est un plat spécial à base de farine d'orge et de bouillon de viande). Quand les voisins ont appris que le Messager d'Allah (ﷺ) était chez moi, ils sont venus si nombreux qu'il y avait beaucoup d'hommes dans la maison. L'un d'eux a dit : 'Qu'arrive-t-il à Malik ? Je ne le vois pas.' Un autre a répondu : 'Celui-là est un hypocrite qui n'aime pas Allah ni Son Messager.'

À cela, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : 'Ne dites pas cela. N'avez-vous pas vu qu'il a dit : "Nul n'a le droit d'être adoré en dehors d'Allah, uniquement pour Allah" ?' L'homme a répondu : 'Allah et Son Messager savent mieux ; mais par Allah, nous ne l'avons jamais vu qu'aider et parler avec les hypocrites.' Le Messager d'Allah (ﷺ) a répondu : 'Il n'y a aucun doute, celui qui dit : "Nul n'a le droit d'être adoré en dehors d'Allah" et qui le fait pour plaire à Allah, alors Allah le sauvera de l'Enfer.'

Mahmud a ajouté : « J'ai raconté ce récit à certaines personnes, dont Abu Aiyub, le compagnon du Messager d'Allah (ﷺ) dans la bataille où il (Abu Aiyub) est mort et où Yazid bin Mu'awiya était leur chef en territoire romain. Abu Aiyub a rejeté ce récit et a dit : 'Je doute que le Messager d'Allah (ﷺ) ait jamais dit ce que tu viens de dire.' Cela m'a beaucoup affecté, et j'ai fait le vœu devant Allah que si je survivais à cette bataille, j'irais (à Médine) demander à ʿItban bin Malik s'il vivait encore dans la mosquée de son peuple

Quand il est revenu, j'ai pris l'ihram pour le Hajj ou la 'Umra, puis je suis parti jusqu'à Médine. Je suis allé à Bani Salim et ʿItban bin Malik, qui était alors un vieil homme aveugle, dirigeait toujours la prière pour son peuple. Quand il a fini la prière, je l'ai salué, je me suis présenté et je lui ai demandé au sujet de ce récit. Il l'a raconté de la même façon que la première fois. »

Rapporté par Ibn ʿUmar : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Faites une partie de vos prières dans vos maisons et ne les transformez pas en tombes. »