13 - Les deux fêtes (Aïd)

Rapporté par ʿAbdullah bin ʿUmar : ʿUmar a acheté un manteau de soie au marché, l’a apporté au Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Ô Messager d’Allah ! Prends-le et habille-toi avec lors de l’ʿId et quand les délégations te rendent visite. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a répondu : « Ce vêtement est pour ceux qui n’auront rien dans l’au-delà. » Après un certain temps, le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé à ʿUmar un manteau en brocart de soie. ʿUmar est venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) avec le manteau et a dit : « Ô Messager d’Allah ! Tu as dit que ce vêtement était pour ceux qui n’auront rien dans l’au-delà, et pourtant tu m’as envoyé ce manteau. » Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : « Vends-le et utilise l’argent pour tes besoins. »

Rapporté par Aisha رضي الله عنها : Le Messager d'Allah (ﷺ) est venu chez moi pendant que deux filles chantaient à côté de moi des chansons sur Buath (une histoire de la guerre entre les deux tribus des Ansar, Khazraj et Aus, avant l'Islam). Le Prophète (ﷺ) s'est allongé et a tourné le visage de l'autre côté. Puis Abu Bakr est entré et m'a réprimandée en disant : « Des instruments du diable près du Prophète (ﷺ) ? » Le Messager d'Allah (ﷺ) s'est tourné vers lui et a dit : « Laisse-les. » Quand Abu Bakr n'a plus fait attention, j'ai fait signe aux filles de sortir et elles sont parties. C'était le jour de l'ʿId, et des Noirs jouaient avec des boucliers et des lances ; soit j'ai demandé au Prophète (ﷺ), soit il m'a demandé si je voulais voir le spectacle. J'ai répondu oui. Le Prophète (ﷺ) m'a alors fait tenir derrière lui, ma joue touchait la sienne et il disait : « Continuez, ô Bani Arfida ! » jusqu'à ce que je me lasse. Le Prophète (ﷺ) m'a demandé : « Es-tu satisfaite ? » J'ai répondu oui et il m'a dit de partir

Rapporté par Al-Bara' : J’ai entendu le Prophète (ﷺ) prononcer un sermon en disant : « La première chose à faire aujourd’hui (le premier jour de l’ʿId al-Adha), c’est de prier ; puis, en rentrant de la prière, nous sacrifions nos animaux (au nom d’Allah). Celui qui fait cela suit notre tradition. »

Rapporté par Aisha رضي الله عنها : Abu Bakr est venu chez moi pendant que deux petites filles ansarites chantaient à côté de moi des histoires des Ansar sur le jour de Buath. Et elles n’étaient pas des chanteuses professionnelles. Abu Bakr a protesté en disant : « Des instruments du diable dans la maison du Messager d’Allah (ﷺ) ! » C’était le jour de l’ʿId et le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Abu Bakr ! Chaque peuple a son ʿId et ceci est notre ʿId. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) ne sortait jamais pour la prière du jour de l’ʿId al-Fitr sans avoir mangé quelques dattes. Anas a aussi rapporté : Le Prophète (ﷺ) mangeait un nombre impair de dattes

Rapporté par Anas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Celui qui a sacrifié (son animal) avant la prière de l’ʿId doit recommencer son sacrifice. » Un homme s’est levé et a dit : « C’est le jour où l’on a envie de viande, » et il a parlé de ses voisins. Il semble que le Prophète (ﷺ) l’ait cru. Puis le même homme a ajouté : « J’ai une jeune chèvre qui m’est plus chère que la viande de deux moutons. » Le Prophète (ﷺ) lui a permis de la sacrifier. Je ne sais pas si cette permission était seulement pour lui ou pour d’autres aussi

Rapporté par Al-Bara' bin ʿAzib : Le Prophète (ﷺ) a prononcé le sermon après avoir accompli la prière le jour du Nahr et a dit : « Celui qui prie comme nous et sacrifie comme nous, alors son sacrifice sera accepté par Allah. Mais celui qui sacrifie avant la prière de l’ʿId, ce n’est pas un sacrifice. » Abi Burda bin Niyar, l’oncle d’Al-Bara', a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai sacrifié mon mouton avant la prière de l’ʿId et j’ai pensé qu’aujourd’hui était un jour pour manger et boire (pas de boissons alcoolisées), et j’ai voulu que mon mouton soit le premier à être sacrifié chez moi. Alors j’ai sacrifié mon mouton et mangé avant de venir à la prière. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Le mouton que tu as sacrifié n’est que de la viande (ce n’est pas un sacrifice). » Il (Abu Burda) a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai une jeune chèvre qui m’est plus chère que deux moutons. Est-ce suffisant comme sacrifice pour moi ? » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Oui, ce sera suffisant pour toi, mais ce ne sera pas suffisant comme sacrifice pour quelqu’un d’autre après toi. »

Rapporté par Abu Saʿid Al-Khudri : Le Prophète (ﷺ) se rendait à la Musalla les jours de l'ʿId al-Fitr et de l'ʿId al-Adha ; la première chose qu'il faisait était la prière, puis il se tenait devant les gens, qui restaient assis en rangées. Ensuite, il leur faisait un sermon, leur donnait des conseils et des instructions (c'est-à-dire le Khutba). Après cela, s'il voulait envoyer une armée en expédition, il le faisait ; ou s'il voulait donner un ordre, il le faisait, puis il partait. Les gens ont suivi cette tradition jusqu'au jour où je suis sorti avec Marwan, le gouverneur de Médine, pour la prière de l'ʿId al-Adha ou de l'ʿId al-Fitr. Quand nous sommes arrivés à la Musalla, il y avait une chaire fabriquée par Kathir bin As-Salt. Marwan a voulu monter sur cette chaire avant la prière. Je l'ai saisi brusquement par ses vêtements mais il me saisit brusquement à son tour et il est monté sur la chaire et a prononcé le sermon avant la prière. Je lui ai dit : « Par Allah, tu as changé la tradition du Prophète. » Il a répondu : « Ô Abu Saʿid ! Ce que tu connaissais n'existe plus. » J'ai dit : « Par Allah ! Ce que je connais est meilleur que ce que j'ignore. » Marwan a dit : « Les gens ne restent pas pour écouter notre sermon après la prière, alors je l'ai fait avant. »

Rapporté par ʿAbdullah bin ʿUmar : Le Messager d’Allah (ﷺ) accomplissait la prière de l’ʿId al-Adha et de l’ʿId al-Fitr, puis il prononçait le sermon après la prière

Rapporté par Ibn Juraij : ʿAta' a dit : « Jabir bin ʿAbdullah a dit : Le Prophète (ﷺ) est sorti le jour de l’ʿId-ul-Fitr et a accompli la prière avant de prononcer le prêche (Khutba). ʿAta' m’a raconté qu’au début du règne d’Ibn Az-Zubair, Ibn ʿAbbas lui avait envoyé un message pour lui dire que l’Adhan pour la prière de l’ʿId n’a jamais été proclamé du vivant du Messager d’Allah (ﷺ) et que le prêche avait lieu après la prière. ʿAta' m’a dit qu’Ibn ʿAbbas et Jabir bin ʿAbdullah avaient déclaré : « Il n’y avait pas d’Adhan pour la prière de l’ʿId-ul-Fitr ni pour celle de l’ʿId-ul-Adha. » ʿAta' a dit : « J’ai entendu Jabir bin ʿAbdullah dire : Le Prophète (ﷺ) s’est levé, a commencé par la prière, puis a fait le prêche. Quand le Prophète (ﷺ) a terminé le prêche, il est allé vers les femmes et leur a adressé un discours, tout en s’appuyant sur la main de Bilal. Bilal étendait son vêtement et les femmes y déposaient leurs aumônes. » J’ai demandé à ʿAta' : « Penses-tu qu’il est obligatoire pour un imam d’aller voir les femmes et de leur adresser un discours après la prière et le prêche ? » ʿAta' a répondu : « Il ne fait aucun doute que c’est un devoir pour les imams de le faire, et pourquoi ne le feraient-ils pas ? »

Rapporté par Ibn ʿAbbas : J’ai accompli la prière de l’ʿId avec le Messager d’Allah (ﷺ), Abou Bakr, ʿUmar et ʿUthman, et tous ont accompli la prière avant de prononcer le prêche

Rapporté par Ibn ʿUmar : Le Messager d’Allah (ﷺ), Abou Bakr et ʿUmar faisaient les deux prières de l’ʿId avant de prononcer le prêche

Rapporté par Ibn ʿAbbas : Le Prophète (ﷺ) a accompli une prière de deux unités le jour de l’ʿId-ul-Fitr et il n’a pas prié avant ni après. Ensuite, il est allé vers les femmes avec Bilal et leur a demandé de donner l’aumône, alors elles ont commencé à offrir leurs boucles d’oreilles et leurs colliers en don

Rapporté par Al-Bara' bin ʿAzib : Le Prophète (ﷺ) a dit : « La première chose que nous devons faire en ce jour, c’est de prier, puis de rentrer pour faire le sacrifice. Celui qui fait cela suit notre tradition, et celui qui sacrifie avant la prière, ce n’est qu’une viande qu’il offre à sa famille, cela ne compte pas comme un sacrifice. » Un homme des Ansar nommé Abou Burda bin Niyyar a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai sacrifié avant la prière, mais j’ai une jeune chèvre qui est meilleure qu’un mouton plus âgé. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Sacrifie-la à la place de la première, mais cela ne suffira comme sacrifice pour personne d’autre après toi. »

Rapporté par Saʿid bin Jubair : J'étais avec Ibn ʿUmar quand la pointe d'une lance a transpercé la plante de son pied et que son pied est resté accroché à l'étrier de la selle. Je suis descendu et j'ai retiré son pied, cela s'est passé à Mina. Al-Hajjaj a été informé et est venu prendre de ses nouvelles. Il a dit : « Hélas ! Si seulement on savait qui t'a blessé ! » Ibn ʿUmar a répondu : « C'est toi qui m'as blessé. » Al-Hajjaj a demandé : « Comment ça ? » Ibn ʿUmar a dit : « Tu as permis de porter des armes un jour où personne ne le faisait, et tu as autorisé les armes dans le Haram alors que cela n'était pas permis avant. »

Rapporté par Saʿid bin ʿAmr bin Saʿid bin Al-ʿAas : Al-Hajjaj est allé voir Ibn ʿUmar alors que j'étais présent. Al-Hajjaj a demandé à Ibn ʿUmar : « Comment vas-tu ? » Ibn ʿUmar a répondu : « Je vais bien. » Al-Hajjaj a demandé : « Qui t'a blessé ? » Ibn ʿUmar a répondu : « Celui qui a ordonné de porter des armes un jour où il n'est pas licite de les porter » (il parlait d'Al-Hajjaj)

Rapporté par Al-Bara' : Le Prophète (ﷺ) a prononcé le prêche le jour de Nahr (ʿId-ul-Adha) et a dit : « La première chose que nous devons faire aujourd’hui, c’est prier puis rentrer et sacrifier nos bêtes. Celui qui fait cela suit notre tradition, et celui qui sacrifie avant la prière, ce n’est qu’une viande qu’il offre à sa famille, cela ne compte pas comme un sacrifice. » Mon oncle Abou Burda bin Niyyar s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai sacrifié avant la prière, mais j’ai une jeune chèvre qui est meilleure qu’un mouton plus âgé. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Sacrifie-la à la place de la première, mais une telle chèvre ne sera pas acceptée comme sacrifice pour quelqu’un d’autre après toi. »

Rapporté par Ibn ʿAbbas : Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun acte accompli pendant d’autres jours n’est meilleur que ceux faits pendant ces dix premiers jours de Dhul Hijja. » Certains compagnons du Prophète (ﷺ) ont demandé : « Même pas le Jihad ? » Il a répondu : « Même pas le Jihad, sauf pour celui qui part en risquant sa vie et ses biens pour Allah et ne revient avec rien. »

Rapporté par Muhammad bin Abi Bakr Al-Thaqafi : Alors que nous allions de Mina à ʿArafat, j’ai demandé à Anas bin Malik au sujet de la Talbiya : « Comment disiez-vous la Talbiya en compagnie du Prophète ? » Anas a répondu : « Les gens disaient la Talbiya et personne ne leur reprochait, ils disaient aussi le Takbir et cela n’était pas non plus critiqué. »

Rapporté par Um ʿAtiya : On nous ordonnait de sortir le jour de l’ʿId, même les jeunes filles vierges devaient sortir de chez elles, ainsi que les femmes ayant leurs règles, afin qu’elles se tiennent derrière les hommes, disent le Takbir avec eux, invoquent Allah avec eux et espèrent les bénédictions de ce jour et le pardon de leurs péchés

Rapporté par Ibn ʿUmar : Le jour de l’ʿId-ul-Fitr et de l’ʿId-ul-Adha, une lance était plantée devant le Prophète (comme barrière pour la prière), puis il priait

Rapporté par Ibn ʿUmar : Le Prophète (ﷺ) se rendait à la Musalla et on portait devant lui une petite lance (‘Anaza) qu’on plantait devant lui à la Musalla, et il priait en la prenant comme barrière

Rapporté par Muhammad : Um ʿAtiyya a dit : « Notre Prophète nous a ordonné de sortir (le jour de l’ʿId) avec les jeunes filles et les vierges qui restaient habituellement à la maison. » Hafsa a rapporté ce même hadith et a ajouté : « Les jeunes filles ou les vierges devaient sortir, mais les femmes ayant leurs règles devaient rester à l’écart de la Musalla. »

Rapporté par Ibn ʿAbbas : Quand j’étais enfant, je suis sorti avec le Prophète (ﷺ) le jour de l’ʿId-ul-Fitr ou de l’ʿId-ul-Adha. Le Prophète (ﷺ) a prié, puis a prononcé le prêche, puis il est allé vers les femmes, leur a parlé, leur a donné des conseils et leur a demandé de donner l’aumône

Rapporté par Al-Bara' : Le Prophète (ﷺ) s’est rendu à Al-Baqi (le cimetière de Médine) le jour de l’ʿId-ul-Adha et a accompli une prière de deux unités, puis il s’est tourné vers nous et a dit : « En ce jour, notre premier acte d’adoration est la prière, puis nous rentrons pour faire le sacrifice. Celui qui fait cela suit notre tradition, et celui qui sacrifie avant la prière, ce n’est qu’une viande qu’il a préparée pour sa famille, cela ne compte pas comme un sacrifice. » Un homme s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai sacrifié l’animal avant la prière, mais j’ai une jeune chèvre qui est meilleure qu’un mouton plus âgé. » Le Prophète (ﷺ) lui a dit : « Sacrifie-la. Mais un tel sacrifice ne sera pas suffisant pour quelqu’un d’autre après toi. »

Rapporté par ʿAbdur Rahman bin ʿAbis : On a demandé à Ibn ʿAbbas s’il avait assisté à la prière de l’ʿId avec le Prophète (ﷺ). Il a répondu : « Oui. Et je n’aurais pas pu y assister si je n’avais pas été jeune. (Le Prophète (ﷺ) est sorti) jusqu’à arriver près de la maison de Kathir bin As-Salt, il a accompli la prière, a prononcé le prêche, puis il est allé vers les femmes. Bilal l’accompagnait. Il leur a parlé, leur a donné des conseils et leur a demandé de donner l’aumône. J’ai vu les femmes déposer leurs bijoux dans le vêtement de Bilal, les bras tendus. Ensuite, le Prophète (ﷺ) est rentré chez lui avec Bilal

Rapporté par Ibn Juraij : ʿAta' m'a dit qu'il avait entendu Jabir bin ʿAbdullah dire : « Le Prophète (ﷺ) s'est levé pour accomplir la prière de l'ʿId ul Fitr. Il a d'abord prié, puis il a prononcé le sermon. Après avoir terminé, il est descendu (de la chaire) et s'est dirigé vers les femmes pour leur donner des conseils, tout en s'appuyant sur la main de Bilal. Bilal étendait son vêtement à l'endroit où les femmes déposaient leurs aumônes. » J'ai demandé à ʿAta' s'il s'agissait de la Zakat de l'ʿId ul Fitr. Il a répondu : « Non, c'étaient simplement des aumônes données à ce moment-là. Une femme a mis sa bague et d'autres ont fait de même. » J'ai alors demandé à ʿAta' : « Penses-tu que c'est une obligation pour l'imam de conseiller les femmes le jour de l'ʿId ? » Il a répondu : « Oui, c'est une obligation pour les imams, pourquoi ne le feraient-ils pas ? »

Rapporté par Al-Hasan bin Muslim : Ibn ʿAbbas a dit : « J'ai participé à la prière de l'ʿId ul Fitr avec le Prophète, Abu Bakr, ʿUmar et ʿUthman. Ils faisaient d'abord la prière, puis prononçaient le sermon. Un jour, le Prophète (ﷺ) est sorti (pour la prière de l'ʿId) et je me souviens de lui faisant signe aux gens de s'asseoir. Ensuite, accompagné de Bilal, il a traversé les rangs jusqu'à atteindre les femmes. Il a récité ce verset : “Ô Prophète ! Quand les femmes croyantes viennent à toi pour te prêter serment d’allégeance...” (jusqu'à la fin du verset) (60.12). Après avoir terminé la récitation, il a dit : “Ô femmes ! Remplissez-vous votre engagement ?” Seule une femme a répondu : “Oui.” Hasan ne savait pas qui c'était. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Alors donnez l’aumône.” Bilal a étendu son vêtement et a dit : “Continuez à donner l’aumône. Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour vous (mesdames).” Les femmes ont alors commencé à mettre leurs Fatkhs (grosses bagues) et d'autres types de bagues dans le vêtement de Bilal. » ʿAbdur-Razaq a expliqué : « Les ‘Fatkhs’ sont de grosses bagues qui étaient portées à l’époque préislamique. »

Rapporté par Aiyub : Hafsa bint Seereen a dit : « Le jour de l’ʿId, nous empêchions nos filles d’aller à la prière de l’ʿId. Une femme est venue séjourner au palais de Bani Khalaf et je suis allée la voir. Elle a dit : ‘Le mari de ma sœur a participé à douze batailles saintes avec le Prophète (ﷺ) et ma sœur l’a accompagné lors de six d’entre elles. Ma sœur disait qu’elles soignaient les malades et s’occupaient des blessés. Un jour, elle a demandé : “Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Si une femme n’a pas de voile, est-ce un problème si elle ne sort pas le jour de l’ʿId ?” Le Prophète (ﷺ) a répondu : “Sa compagne doit partager son voile avec elle, et les femmes doivent participer aux bonnes actions et aux rassemblements religieux des croyants.”’ Hafsa a ajouté : « Quand Um-ʿAtiya est venue, je suis allée lui demander : ‘As-tu entendu quelque chose à propos de telle personne ?’ Um-ʿAtiya a répondu : ‘Oui, que mon père soit sacrifié pour le Prophète (ﷺ).’ (Et chaque fois qu’elle mentionnait le Prophète (ﷺ), elle disait toujours : ‘Que mon père soit sacrifié pour lui.’) Il a dit : “Les jeunes filles vierges qui restent souvent à l’abri (ou il a dit : ‘Les filles matures et les vierges qui restent souvent à l’abri’ — Aiyub n’est pas sûr du terme exact) et les femmes qui ont leurs règles doivent sortir le jour de l’ʿId. Mais les femmes qui ont leurs règles doivent rester à l’écart du lieu de prière. Toutes les femmes doivent participer aux bonnes actions et aux rassemblements religieux des croyants.”’ Hafsa a dit : « J’ai alors demandé à Um-ʿAtiya : ‘Même celles qui ont leurs règles ?’ » Um-ʿAtiya a répondu : « Oui. Ne se présentent-elles pas à ʿArafat et ailleurs ? »

Rapporté par Um-ʿAtiya : On nous a ordonné de sortir (pour l’ʿId) et d’emmener avec nous les femmes qui ont leurs règles, les filles matures et les vierges qui restent à l’écart. (Ibn ʿAun a dit : « Ou les vierges matures qui restent à l’écart. ») Les femmes qui avaient leurs règles pouvaient assister au rassemblement religieux et aux invocations des musulmans, mais devaient rester à l’écart du lieu de prière

Rapporté par Ibn ʿUmar : Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de faire le sacrifice (Nahr) au lieu de prière (Musalla) le jour de l’ʿId-ul-Adha

Rapporté par Al-Bara' bin ʿAzib : Le jour du Nahr, le Messager d’Allah (ﷺ) a prononcé le sermon après la prière de l’ʿId et a dit : « Celui qui a prié comme nous et a sacrifié comme nous, alors il a suivi notre tradition de sacrifice. Mais celui qui a sacrifié avant la prière, ce n’est que de la viande (ce n’est pas un sacrifice). » Abu Burda bin Naiyar s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Par Allah, j’ai sacrifié avant la prière en pensant que c’était un jour de nourriture et de boisson, alors j’ai été rapide et j’ai mangé, et j’ai aussi nourri ma famille et mes voisins. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce n’était que de la viande (pas un sacrifice). » Puis Abu Burda a dit : « J’ai une jeune chèvre, et elle est sans doute meilleure que deux moutons. Est-ce suffisant comme sacrifice pour moi ? » Le Prophète (ﷺ) a répondu : « Oui, mais cela ne suffira pas pour quelqu’un d’autre après toi. »

Rapporté par Anas bin Malik : Le Messager d’Allah (ﷺ) a accompli la prière le jour du Nahr, puis il a prononcé le sermon et a ordonné que quiconque avait sacrifié avant la prière devait recommencer, c’est-à-dire faire un autre sacrifice. Un homme des Ansar s’est alors levé et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! À cause de mes voisins (qu’il a décrits comme très pauvres), j’ai sacrifié avant la prière. J’ai une jeune chèvre qui, à mon avis, vaut mieux que deux moutons. » Le Prophète (ﷺ) lui a donné la permission de la sacrifier

Rapporté par Jundab : Le jour du Nahr, le Prophète (ﷺ) a accompli la prière, prononcé le sermon, puis sacrifié l’animal et a dit : « Celui qui a sacrifié avant la prière doit sacrifier un autre animal à la place, et celui qui n’a pas encore sacrifié doit le faire en mentionnant le nom d’Allah. »

Rapporté par Jabir bin ʿAbdullah : Le jour de l’ʿId, le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de rentrer chez lui par un chemin différent de celui qu’il avait emprunté à l’aller après la prière de l’ʿId

Rapporté par ʿUrwa d’après ʿAisha : Pendant les jours de Mina (11, 12 et 13 Dhul-Hijjah), Abu Bakr est venu chez elle alors que deux jeunes filles jouaient du tambourin et que le Prophète (ﷺ) était allongé, couvert de ses vêtements. Abu Bakr les a réprimandées et le Prophète (ﷺ) a découvert son visage et a dit à Abu Bakr : « Laisse-les, car ces jours sont les jours de l’ʿId et les jours de Mina. » ʿAisha a ajouté : « Une fois, le Prophète (ﷺ) me cachait et je regardais le spectacle des esclaves noirs dans la mosquée. (ʿUmar) les a réprimandés. Le Prophète (ﷺ) a dit : “Laissez-les. Ô Bani Arfida ! Continuez, vous êtes en sécurité.” »

Rapporté par Ibn ʿAbbas : Le Prophète (ﷺ) est sorti et a accompli une prière de deux rakʿat le jour de l’ʿId ul Fitr, sans faire d’autre prière avant ou après, et Bilal l’accompagnait à ce moment-là